Джами ат-Тирмизи · О том, кто стреляет в дичь и находит её мёртвой в воде

Хадис № 1469

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّيْدِ، فَقَالَ: «إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ قُتِلَ فَكُلْ إِلَّا أَنْ تَجِدَهُ قَدْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص137
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص143
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: мне сообщил Асим аль-Ахвал от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте, и он сказал: «Когда ты бросаешь свою стрелу, помяни имя Аллаха. Если найдёшь дичь убитой — ешь, но если найдёшь её упавшей в воду — не ешь, ибо ты не знаешь, вода убила её или твоя стрела»». Этот хадис хороший достоверный.

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 5, с. 35

قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّحَاوِيُّ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِيهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي قَالَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ قَالَ ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ
وَقَوْلُهُ مَا لَمْ يَصِلَّ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ مَا لَمْ يُنْتِنْ وَيَتَغَيَّرْ رِيحُهُ يُقَالُ صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ لُغَتَانِ

(باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَجِدُهُ مَيِّتًا فِي الْمَاءِ)
[١٤٦٩] قَوْلُهُ (إِلَّا أَنْ تَجِدَهُ قَدْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَلَا تأكل) وجهه أنه يَحْصُلَ حِينَئِذٍ التَّرَدُّدُ هَلْ قَتَلَهُ السَّهْمُ أَوِ الْغَرَقُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَحَقَّقَ أَنَّ السَّهْمَ أَصَابَهُ فَمَاتَ فَلَمْ يَقَعْ فِي الْمَاءِ إِلَّا بَعْدَ أَنْ قَتَلَهُ السَّهْمُ حَلَّ أَكْلُهُ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ
[١٤٧٠] قَوْلُهُ (سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ إِلَخْ) لَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ وُجْدَانِ الصَّيْدِ مَيِّتًا فِي الْمَاءِ فَلَا مُنَاسَبَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرَ مَسْأَلَةِ مَا إِذَا خَالَطَتِ الْكِلَابُ الْمُعَلَّمَةُ كِلَابًا أُخْرَى وَيُسْتَنْبَطُ مِنْ ذَلِكَ مَسْأَلَةُ مَا إِذَا وَجَدَ الصَّيْدَ مَيِّتًا فِي الْمَاءِ فَتَفَكَّرْ

Слова (هذا حديث حسن صحيح) означают, что этот хадис признан достоверным и хорошим, и его приводят Абу Дауд, ан-Насаи и ат-Тахави.

Слова (وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني) указывают на то, что этот хадис также приводится от Абу Са'льбы аль-Хушни, и его приводит Абу Дауд. В хадисе говорится: «О Посланник Аллаха ﷺ, дай мне фетву по поводу моего лука». Он ответил: «Всё, что твой лук возвращает тебе, — будь то отборное (ذكي) или неотборное (غير ذكي)». Он спросил: «А если я потеряю его?» Он ответил: «Даже если ты потеряешь его, всё, что не достигло цели или не найдёшь на нём следа, кроме своей стрелы, разрешается». 

Что касается слова (ما لم يصلّ) с удвоением лям, то это означает то, что не испортилось и не изменился его запах. Говорят: мясо «صلّ» и языки «أصلّ».

(Глава о том, что говорится о том, кто стреляет по дичи и находит её мёртвой в воде)

[1469] Слова (إلا أن تجد قد وقع في ماء فلا تأكل) объясняются тем, что в этом случае возникает сомнение: убила ли дичь стрела или утонула в воде. Если же точно известно, что стрела попала в неё и убила, а в воду она упала уже мёртвой, то её можно есть.

Слова (هذا حديث حسن صحيح) означают, что этот хадис признан достоверным и хорошим, и его приводят шейханы (аль-Бухари и Муслим).

[1470] Слова (سألت رسول الله ﷺ عن صيد الكلب المعلّم إلخ) — в этом хадисе не упоминается о том, что дичь найдена мёртвой в воде, поэтому нет соответствия между ним и данной главой, кроме того, что можно сказать, что в этом хадисе затрагивается вопрос о том, если обученные собаки смешиваются с другими собаками. Из этого можно вывести вопрос о том, что если дичь найдена мёртвой в воде, то следует рассмотреть...

Цепочка передатчиков