Хадис № 1664

Хадис является самым значительным из тех, что были переданы о достоинстве свидетельства. В нем говорится, что среди благих дел нет такого, ради которого отдавалась бы душа, кроме джихада, поэтому вознаграждение за него велико. Его слова «Этот хадис достоверен и хорош» — хадис передали оба шейха (аль-Бухари и Муслим). 6 - (Раздел о том, что было передано о достоинстве мурабитина) [1664] Его слова «Рибат дня» означают привязку коней на границе и пребывание там. В «Аль-Нихайя» сказано, что рибат в изначальном значении — это пребывание на джихаде против врага с оружием, а также привязка коней и их подготовка. Мурабит — тот, кто привязывает коней двух сторон на границе, и каждый из них подготовлен для своего хозяина. Поэтому пребывание на границах называется рибатом. Само слово «рибат» — от глагола «рабатту», что значит «я оставался, пребывал». Его слова «Этот хадис достоверен» — хадис передали аль-Бухари, Муслим и другие, так говорится в разделе поощрения. Аль-Мунави сказал, что ошибаются те, кто приписывает его Муслиму. [1665] Его слова «Прошел Салман аль-Фариси» — это Абу Абдуллах, и ему также говорят Салман аль-Хайр. Родом он из Исфахана, а по некоторым сведениям из Рамахриза. Он был свидетелем первых событий битвы при Хандаке. Умер в 34 году по хиджре. Говорят, что он прожил 300 лет, так говорится в «Ат-Такриб». В «Тахдииб ат-Тахдииб» в его биографии сказано, что Абу Абдуллах ибн Мандах был современником пророка Исы ибн Марьям ﷺ, по некоторым сведениям, и прожил 250 лет или больше. Абу аш-Шейх сказал: «Я слышал Джафара ибн Ахмада ибн Фариса, который говорил, что слышал от аль-Аббаса ибн Язида, что ученые говорят, что Салман прожил 350 лет, а в отношении 250 лет сомнений нет».