В отношении слов Аллаха: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас» [ан-Ниса: 59] сказано: «Абдуллах ибн Худхафа ас-Сахми был послан Посланником Аллаха ﷺ на военный поход».
3 - (Глава о том, что мужчина посылается один с отрядом, который не является заметным)
Смысл этой передачи, кроме как если считать, что слово относится к слову «отряд» (سَرِيَّةٍ), и сказать, что имеется в виду, что разрешается посылать мужчину одного в качестве командира над отрядом. Это то, что у меня есть, и Аллах, Всемогущий, знает лучше, что имел в виду автор этой передачи.
В примечании к Ахмадийскому экземпляру сказано, что эта передача не подходит к хадису главы, потому что Абдуллах был назначен командиром и имеется рассказ в источниках о том, что он сказал людям отряда: «Сожгите себя, если вы повинуетесь властям», но они отказались. Возможно, под посылкой одного имеется в виду его отправка в конце отряда одному и назначение его командиром над ним. И Аллах знает лучше. Так мне передали от нашего шейха, что на этом заканчивается примечание к Ахмадийскому экземпляру.
[1672] Его слова (рассказал нам Мухаммад ибн Яхья) — это имам аз-Зухли.
Его слова (сказал Абдуллах ибн Худхафа ибн Кейс ибн Ади ас-Сахми послан был Посланником Аллаха ﷺ над отрядом) — местоимение «сказал» относится к ибн Джурейджу, а Абдуллах ибн Худхафа является подлежащим, «послан был» — сказуемым, а местоимение в винительном падеже относится к Абдуллаху ибн Худхафа. То есть ибн Джурейдж сказал: «Посланник Аллаха ﷺ послал Абдуллаха ибн Худхафа над отрядом». В риваяте Муслима ибн Джурейдж сказал: «Спустилось (О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и властям из вас) в отношении Абдуллаха ибн Худхафа ибн Кейс ибн Ади ас-Сахми, которого послал Пророк ﷺ в отряд (сообщил мне)». Это слова ибн Джурейджа (Аля ибн Муслим) ибн Хурмуза аль-Макки, родом из Басры, достоверный из шестого поколения.
Его слова (это хадис хороший и достоверный) — его передали Ахмад и два шейха.
Два замечания: первое — ученые сказали, что под «властями» (أُولِي الْأَمْرِ) понимаются те, чье повиновение повелел Аллах из числа правителей и командиров. Это мнение большинства предшественников и последователей из толкователей, юристов и других. Говорили, что это ученые, а говорили — правители и ученые.
Что касается тех, кто сказал, что это только сподвижники, то они ошиблись, сказал ан-Навави.
А хадисовед аль-Хафиз сказал, что в отношении значения «властей» в аяте есть разногласия.
От Абу Хурайры сказано, что это правители, передал ат-Табари с достоверным иснадом.