Куртуби в своем комментарии указывает, что тот, кто поступает таким образом, уподобляется шайтану и отдаляется от праведного пути. Он осуждает того, кто возвращает руку с пищей к левому боку для еды, считая это излишним и необоснованным.
Что касается слов (وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَفْصَةَ), то хадис от Джабира передан Муслимом от Посланника ﷺ, где сказано: «Не ешьте левой рукой, ибо шайтан ест левой рукой».
Хадис от Умара ибн Аби Саламе передали оба шейха (аль-Бухари и Муслим). Он рассказывал, что находился на коленях у Посланника ﷺ, и его рука непроизвольно двигалась по тарелке, тогда Пророк ﷺ сказал ему: «О юноша, произноси имя Аллаха, ешь правой рукой и ешь то, что рядом с тобой».
Хадис от Саламе ибн аль-Аква также передал Муслим, и его текст уже был приведен ранее.
Что касается хадиса от Анас ибн Малик, необходимо проверить, кто именно его передал.
Хадис от Хафсы передал Ахмад.
Фраза (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) означает, что этот хадис является хорошим и достоверным. Его передали Ахмад и Муслим. Передача от Малика и Ибн Уайны более достоверна, поскольку они более авторитетны и надежны, чем Ма'мар и Укайль, и за ними следовал Убайдуллах ибн Умар.
Раздел 0 - (باب ما جاء في لعق الأصابع بعد الأكل)
[1801] Сообщается от Абд аль-Азиза ибн аль-Мухтара, который был рабом Хафсы бинт Сирин, и он достоверен среди семи передатчиков.
Фраза (إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ) с открытым я и 'айн означает «пусть лижет (أصابعه) свои пальцы». Это содержится в хадисе Ка'ба ибн Уджры у ат-Табарани в «Аль-Аусат». Описание облизывания пальцев и его текст: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он ест...».