Если он поел, посылает ему из излишков своего. Имам ан-Навави сказал: ученые в этом вопросе отмечают, что желательно для едящего и пьющего оставить из того, что он ест и пьет, некоторый излишек, чтобы поделиться им с теми, кто будет после него, особенно если это то, чем принято благословляться. Также это актуально, если еды мало и у других есть к ней потребность. Это особенно важно в отношении гостя, особенно если у хозяев принято выкладывать всю еду и их семья ожидает остатки, как это делают многие люди. Передают, что предшественники предпочитали оставлять такой упомянутый излишек, и этот хадис является основой для всего этого. Что касается слов «запрещено» (أحرام هو قال لا ولكنّي أكرهُه من أجل ريحه), это явное разрешение чеснока, но он нежелателен для тех, кто собирается посещать мечеть или участвовать в собрании вне мечети, либо общаться с уважаемыми старшими. К чесноку относятся все продукты с неприятным запахом. Имам ан-Навави отметил, что среди наших ученых есть разногласия по поводу статуса чеснока в отношении Посланника ﷺ, так же как и лука, порея и подобных им. Некоторые из наших ученых считают их запрещенными для него, но более правильным является мнение, что они нежелательны в смысле понижающей оценки, а не запрещены, поскольку общее высказывание Посланника ﷺ «не запрещено» в ответ на слова «запрещено» означает, что смысл хадиса не в запрете для вас. Этот хадис является достоверным и приведен Муслимом.
4 - Глава о разрешении есть вареный чеснок
[1808] Его слова: «Передал нам Мухаммад ибн Маддуйя» — это Мухаммад ибн Ахмад ибн Хусейн ибн Маддуйя аль-Кураши, Абу Абд ар-Рахман ат-Тирмизи. Его слова: «Передал нам Мусаддад» — это сын Мусархада ибн Мусарбал ибн Мустурид аль-Асади аль-Басри, Абу аль-Хасан, достоверный, хадисовед. Говорят, что он был первым, кто составил муснад в Басре в Кс веке. Также говорят, что его имя Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз, так указано в «ат-Такриб». Его слова: «Передал нам аль-Джаррах ибн Малих» — сын Ади ар-Русаси, отец Вакия, правдивый, жил в ВИИ веке. Его слова: «От Абу Исхака» — это ас-Сабии. От Шарика ибн Ханбала, аль-Абси аль-Куфи, или, по некоторым данным, ибн Шархбила, достоверный из второго поколения, но не подтверждено, что он был сподвижником, как указано в «ат-Такриб». В «Тахдхиб ат-Тахдхиб» в его биографии сказано, что Абу Дауд и ат-Тирмизи приводили от него хадис о чесноке.
Его слова: «не подходит» в пассивной форме относятся к «есть чеснок», а по смыслу — также к луку, порею и подобным им.