Он вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и у него была еда. Он сказал: «Подойди, сын мой, произнеси имя Аллаха и ешь правой рукой, и ешь из того, что рядом с тобой».
И установилась сунна, и я не видел для того, что он утверждает о предпочтительности, какого-либо особого доказательства.
Что касается того, что упомянул аль-Газали в «Адабах аль-акль» от живых, что если бы он говорил при каждом укусе «Бисмиллях», это было бы хорошо, и что желательно говорить с первым «Бисмиллях», со вторым «Бисмиллях ар-Рахман», с третьим «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим», то я не увидел доказательства для предпочтительности этого, а повторение он объяснил словами: чтобы еда не отвлекала его от поминания Аллаха. На этом завершилось слово хадхифа.
[1857] Его слова «Хадатна Абд аль-Аъля» — это сын Абд аль-Аъля, от Умара ибн Аби Салама ибн Абд аль-Асада аль-Махзуми, воспитанник Пророка ﷺ, молодой сподвижник, мать его — Умм Салама, жена Пророка ﷺ, а Али назначил его над Бахрейном, и он умер в 83 году по достоверному преданию, так сказано в «ат-Такриб».
Его слова: «Вошёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ, и у него была еда, он сказал: „Подойди, о мой сын, произнеси имя Аллаха, ешь правой рукой и ешь из того, что ближе к тебе“», то есть из того, что рядом, а не со всех сторон. В риваяте аш-Шейхайн говорится: «Я был мальчиком на руках у Посланника Аллаха ﷺ, и моя рука металась по тарелке, тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „О мальчик, произноси имя Аллаха“».
Ан-Навави сказал, что в этом содержится предпочтительность произнесения басмалы в начале еды, и это общепринято. Также желательно благодарить Аллаха в конце, как уже упоминалось в соответствующем месте. Также желательно произносить басмалу в начале питья, а лучше — в начале каждого важного дела.
Учёные сказали, что желательно произносить басмалу вслух, чтобы другие слышали и обращали на это внимание.
Если человек оставил басмалу в начале еды умышленно, или забыл, или по незнанию, или вынужденно, или не мог из-за другого обстоятельства, а потом смог в процессе еды, то желательно произнести басмалу и сказать «Бисмиллях» в начале и в конце.
Произношение басмалы при питье воды, молока, мёда, бульона, лекарства и других напитков такое же, как и при еде во всех упомянутых случаях. Басмала достигается произнесением слов «Бисмиллях», и если скажет «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим», это хорошо. И одинаково желательно произносить басмалу как для нечистого, так и для женщины в менструации и других.
В этом также содержится предпочтительность есть из того, что ближе к нему, потому что есть из места, где рука хозяина, — дурное соседство и отсутствие благородства, так как хозяин может оскверниться, особенно в супах и подобных блюдах. Это относится к тариду, супам и подобным. Если же это финики и подобное, то передавали разрешение различия рук в тарелке и тому подобное.
Следует распространить запрет в общем виде, пока не появится доказательство, ограничивающее его, — на этом завершил.
Читатель сказал: скоро будет хадис Икраша, что он ﷺ сказал о поедании фиников: «О Икраш, ешь откуда хочешь, ибо они не одного цвета».
Я сказал: этот хадис Икраша привёл ат-Тирмизи после этого, и он очень слаб, как ты увидишь.
Аль-Хафиз сказал в передаче ан-Навави, что есть согласие на предпочтительность произнесения басмалы в начале еды, но есть разные мнения, если под предпочтительностью понимать перевес действия. Иначе, многие склонялись к обязательности этого, и это вопрос повеления есть правой рукой, потому что форма повеления у всех одна.
На этом завершено.