HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1963

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا بَخِيلٌ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج3 ص511
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص186
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, который сказал: нам передал Язид ибн Харун, который сказал: нам передал Садака ибн Муса от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай ни коварный, ни попрекающий (своими благодеяниями), ни скупец». Этот хадис хороший, редкий
т. 4 с. 343

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
خَبٌّ ،
(خَبَبَ) («хабаба») В нём: «Он, совершая обход [Каабы], пробегал трижды вприпрыжку». الْخَبَبُ (аль-хабаб) — особый вид бега. Отсюда же и хадис: его спросили о том, как нести погребальные носилки, и он сказал: «Медленнее, чем бег вприпрыжку». Отсюда же и хадис о споре пастухов верблюдов и пастухов овец: «Бегаете ли вы вприпрыжку или охотитесь?» — он имел в виду, что пастухам овец не нужно бегать вприпрыжку по их следам, а пастухам верблюдов это нужно, когда они гонят их к воде. И в нём же о том, что когда пророк Йунус, мир ему, вышел в море, их охватило сильное волнение. Говорят: «хабба аль-бахр» — когда море волнуется. И в нём: «Не войдёт в Рай обманщик и предатель». الْخَبُّ (аль-хабб, с фатхой) — обманщик, то есть хитрец, который распространяет среди людей порок. Мужчина — «хабб», женщина — «хабба». Данное слово также может произноситься с касрой [«хибб»]. Что же касается отглагольного имени (масдар), то оно произносится только с касрой. Отсюда же и другой хадис: «Нечестивец — обманщик и низкий человек». Отсюда же и хадис: «Кто подстрекнёт женщину или раба против мусульманина, тот не из нас» — то есть обманул его и совратил.