- جَهَنَّمَ
- (جَهَنَّمُ) (Джаханнам) Упоминание «Джаханнам» неоднократно встречается в хадисах, и это иноязычное слово — имя огня Последней жизни. А говорят, что оно арабское, и названо так из-за глубины его дна. Отсюда же выражение «колодец джихиннам» — с огласовкой «кясра» на «джим» и «ха» и с удвоением — то есть глубокий колодец. А говорят также, что это арабизированная форма слова «кихиннам» на иврите.
- يَتَوَجَّأُ
- Глава «вав» с «джим» (وَجَأَ — «ваджа’а»)
В хадисе о браке: «Кто не в состоянии (жениться), пусть постится, ибо это для него — виджа’ (وِجَاء)». «Виджа’» — это когда яички самца сильно раздавливают, отчего пропадает половое желание, и по своему действию это равносильно кастрации. Говорят: «вуджи’а виджа’ан», и он — «мавджу’» (подвергнутый виджа’). Есть также мнение, что это когда пережимают сосуды, а яички остаются в своём состоянии. Имеется в виду, что пост прерывает (влечение к) браку так же, как это делает виджа’.
Передаётся также вариант «ваджан» (وَجًى) по образцу слова «‘аса», подразумевая усталость и хромоту, но это малоправдоподобно, если не иметь в виду значение бессилия, поскольку тот, кто получил «ваджа», слабеет в ходьбе. Так пост в вопросах брака сравнивается с усталостью в ходьбе.
Отсюда же и хадис: «он принёс в жертву двух баранов, подвергнутых виджа’ (مَوْجُوءَيْنِ)», то есть кастрированных. Некоторые передают это слово как «муджа’айн» по образцу «мукрамайн», но это ошибка. А некоторые передают его как «мауджиййайн» без хамзы, ради облегчения произношения, и оно происходит от «ваджайту-ху ваджйан», и он — «мавджий».
В другом хадисе: «Пусть возьмёт семь фиников из ‘аджвы Медины и растолчёт их (فَلْيَجَأْهُنَّ)», то есть пусть их разобьёт. Этим же словом названо «ваджи’а» — это финики, размоченные в молоке или масле, а затем растёртые до слипания.
Отсюда же и хадис: «он посетил больного Са‘да и прописал ему «ваджи’а»».
В хадисе Абу Рашида: «Я был среди привязанных верблюдов моей семьи, и один верблюд взбесился среди них, и я ударил его (وَجَأْتُهُ) железом» — говорят: «ваджа’ту-ху би-с-сиккин» и подобным, когда бьют чем-то (острым).
Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Кто убил себя железом, то его железо будет в его руке, и он будет колоть (يَتَوَجَّأُ) им себе в живот в огне Геенны».