Хадис № 2055

Пророк ﷺ сказал: «Кто лечился прижиганием или кровопусканием, тот перестал полагаться на Аллаха.»

Пророк ﷺ сказал: «Кто лечился прижиганием или кровопусканием, тот перестал полагаться на Аллаха».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто прибегает к лечению огнём (прижиганию) и к прижиганию, не полагается на Аллаха». Суфьян сказал дважды: «Или к прижиганию».

Мухаммад ибн Джафар и Хаджадж рассказали: Шу'ба передал от Мансура, что он слышал Муджахида, который рассказывал: «Аккар ибн Мугейра ибн Шу'ба поведал мне хадис. Когда я вышел от него, я не уделил должного внимания запоминанию, поэтому я вернулся к нему вместе с моим спутником. По пути я встретил Хасана ибн Аби Ваджзу, который только что вышел от него. Он спросил меня: «Что привело тебя сюда?« Я ответил: «Вот так и так.« Хасан сказал: «Нам рассказывал Аккар от своего отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Тот, кто лечится при помощи прижигания и применения отвара, не должен полагаться на это.»«

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто лечился прижиганием или кровопусканием, тот отказался от полагания на Аллаха».

Аиша рассказала, что она хотела купить Бариру, и при этом условием было установлено право валая (опекунства). Пророк ﷺ сказал: «Покупай её, ведь право валая принадлежит тому, кто заплатил цену, или тому, кто стал опекуном над благом». В этом же разделе есть передача от Ибн Умара. Хадис Аиши является хорошим и достоверным, и учёные следуют этому в практике. Мансуру ибн аль-Муаттару, которого называют Абу Аттаб, тоже принадлежит этот рассказ. Абу Бакр аль-‘Аттар аль-Басри передал от Ибн аль-Мадини, что он слышал Яхью ибн Саида, который говорил: «Если ты получил хадис от Мансура, значит ты наполнил свои руки благом и не ищи другого». Затем Яхья сказал: «Я не нахожу в Ибрахиме ан-Накъи и Муджахиде более достоверного, чем Мансура». Также мне передал Мухаммад от Абдуллы ибн Аби ас-Савда, что Абдуррахман ибн Махди сказал: «Мансуру принадлежит наибольшая достоверность среди жителей Куфы».