Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Час не наступит, пока не появятся лжедаджали, около тридцати человек, каждый из которых будет утверждать, что он — Посланник Аллаха».
Выражение (وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ) означает, что в данной главе приводятся хадисы от Хузайфы ибн Асид, Анаса, Абу Хурайры и Абу Зара.
Что касается хадиса Хузайфы ибн Асид, то его приводит ат-Тирмизи в главе о землетрясении (الخسف). Хадис Анаса приводит аль-Бухари, где он передаётся с марифу (прямой речью Пророка ﷺ): «Первым из признаков наступления Часа будет огонь, который соберёт людей от Востока до Запада».
Хадис Абу Хурайры приводят оба шейха — аль-Бухари и Муслим — с марифу: «Час не наступит, пока не выйдет огонь из земли Хиджаза, который осветит шеи верблюдов в Бусре». Хадис Абу Зара приводит Ахмад в своём Муснаде.
Выражение (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ) означает, что этот хадис является хорошим, достоверным и необычным. Его также приводит Ахмад.
1 - Глава о том, что «Час не наступит, пока не появятся лжецы» (بَاب مَا جَاءَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ كَذَّابُونَ).
[2218] Выражение (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْبَعِثَ) означает «появятся» или «выйдут». В риваяте аль-Бухари используется слово (يُبْعَثَ).
Хафиз объясняет, что ударение на первую букву означает «выйдут», а не «будут посланы» в смысле пророчества. Это подобно словам Всевышнего: «Мы послали шайтанов на неверующих» (إِنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ). В риваяте аль-Бухари употребляется сочетание «джааджалун каддаабун» (دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ).
Хафиз объясняет, что «ад-даджал» означает сокрытие и обман, и это слово также применяется к лжи. Следовательно, слово «каддаабун» (лжецы) является усилением.
Выражение (قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ) передаётся с марифу, подразумевая, что их число близко к тридцати. Это число встречается в хадисе Тауфана, следующем за этим, а также в хадисе Джабира ибн Самуры у Муслима и в других хадисах, где с уверенностью говорится, что их будет тридцать.
В хадисе Хузайфы у Ахмада с хорошим иснадом говорится: «В моей умме будет двадцать семь лжецов и обманщиков, из них четыре женщины, и я — печать пророков, нет пророка после меня». Это указывает на то, что число тридцати в риваятах с уверенностью передаётся по пути Джабра аль-Каср.
Это подтверждается словами в хадисе главы: «близко к тридцати». В хадисе Абдуллы ибн Амра у ат-Табарани говорится: «Час не наступит, пока не появится семьдесят лжецов», но его иснад слабый. У Абу Яълы есть похожий хадис от Анаса, также со слабым иснадом.
Это следует понимать как преувеличение в количестве, а не точное определение. Под лжецами здесь не понимаются все, кто претендует на пророчество, так как их будет много, и большинство из них будут страдать от безумия или психических расстройств. Речь идёт о тех, у кого появится сила и явные признаки сомнения.
Это краткое изложение.