Я спросил Абу Дардду о словах Аллаха, Великого и Великого: «Им — радость в земной жизни» [Сура Юнус, 64]. Он сказал: «С тех пор как я спросил Посланника Аллаха ﷺ, никто, кроме тебя, не спрашивал меня об этом. Он сказал: „Никто не спрашивал меня об этом с тех пор, как оно было ниспослано. Это — добрая весть, которую видит мусульманин или которая видится ему“».
«Передаваемый от него (то есть от Пророка ﷺ) хадис: пророчество прекратилось, а остались лишь предвестия». Что касается хадиса от Ибн Аббаса, то его приводят Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи в составе хадиса о болезни и смерти Пророка ﷺ, передаваемого с повышением (марфу‘), где сказано: «О люди, от предвестий пророчества осталась лишь добрая сновидение, которую видит мусульманин, или она видится ему». Что касается хадиса от Умм Курз (с произношением с даммой на кяфе и сукуном на ра’ с последующей зей), то его приводят Ахмад и Ибн Маджа, а достоверным его признали Ибн Хузайма и Ибн Хиббан с повышением (марфу‘): «Пророчество прекратилось, а остались лишь предвестия». Его слова «Этот хадис достоверен и редок» приводятся также у Абу Я‘ля, как в «Аль-Фатх», и у Ахмада в его муснаде, а также у аль-Хакима, который сказал, что он соответствует условию Муслима. Аль-Манави одобрил этот хадис.
(Глава: Для них есть радостная весть в земной жизни)
[2273] Его слова «от человека из жителей Египта» — Ибн Аби Хатим передал от отца, что этот человек не известен, так сказано в «Аль-Фатх». Его слова «видит ее мусульманин» означают, что он видит ее для себя, а «или видится» — в пассивной форме, то есть видит ее другой человек для него. Его слова «и в этой главе от Убады ибн ас-Самита» — этот хадис приводится ат-Тирмизи в этой главе. Его слова «Этот хадис хорош» — приводят Ахмад в муснаде и Абу Дауд ат-Тайалиси, в их иснаде есть человек из жителей Египта, который не известен, но ат-Тирмизи улучшил его цепочку, приводя дополнительные свидетельства.
[2274] Его слова «Самые правдивые сновидения — в предрассветные часы» означают сновидения, видимые в предрассветное время. Это потому, что обычно в это время мысли сосредоточены, тревоги утихают, а желудок пуст, поэтому не поднимается пар, который может исказить сновидение.