HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О лжесвидетельстве во сне

Хадис № 2281

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُرَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ»
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج4 ص124
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص514
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: нам передал Суфьян от Абд аль-А‘ля, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Али — сказал (передавший): «Полагаю, от Пророка ﷺ», — он сказал: «Кто солгал о своём сне, тому в День воскресения будет велено связать зерно ячменя (в узел)».
т. 4 с. 538

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 6, с. 462
٧ - [٢٢٨٠] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ) بِمَفْتُوحَةٍ وَكَسْرِ لَامِ فَتَحْتِيَّةٍ فِي الْمُغْنِي ثقة من العاشرة (أخبرنا سعيد) هو بن أَبِي عَرُوبَةَ قَوْلُهُ (مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ) أَيْ مَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ رَجُلًا مُشَابِهًا بِي فَإِنِّي أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ إِلَخْ) اعْلَمْ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ أَطْلَقَ الْبَابَ أَوَّلًا وَقَالَ بَابٌ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِتَرْجَمَةٍ ثُمَّ أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورَ ثُمَّ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَنَسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ إِلَخْ فَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ وَفِي الْبَابِ أَيْ وَفِي بَابِ مَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورُ وَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَ أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةِ ﵃ قَوْلُهُ (حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي بَابِ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ (بَاب فِي الَّذِي يَكْذِبُ فِي حُلْمِهِ) [٢٢٨١] قَوْلُهُ (عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى) بْنِ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيِّ بِالْمُثَلَّثَةِ وَالْمُهْمَلَةِ الْكُوفِيِّ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنَ السادسة (عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ) هُوَ السُّلَمِيِّ
7 - [2280] его слово («рассказал нам Ахмад ибн Абу Убайдуллах ас-Салими») — с фатхой и кясрой лям, с точечной буквой «я» (تحتية); в «аль-Мугни» указано, что он заслуживающий доверия из десятого поколения. («сообщил нам Саид») — это Ибн Абу Аруба. Его слово («кто увидел меня, тот увидел истину, ибо я — это он») — то есть тот, кто увидел во сне человека, похожего на меня, тот увидел именно меня, этого самого человека. Его слово («и в этой главе передано также от Анаса и Абу Бакры и т. д.») — знай, что ат-Тирмизи вначале дал главе общее название, сказав просто «глава», не снабдив её конкретным заголовком, затем привёл в ней упомянутый хадис Абу Хурайры, а затем сказал: «и в этой главе передано также от Абу Анаса и Абу Бакры и т. д.». Под его словами «и в этой главе» подразумевается «и в главе, содержащей то, что охватывает упомянутый хадис Абу Хурайры». Следует посмотреть, кто передал хадисы этих сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Его слово («хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный») — этот хадис уже приводился ранее в главе о том, что сновидение верующего составляет одну сорок шестую часть пророчества. (Глава о том, кто лжёт о своём сне) [2281] Его слово («от Абд аль-Аля») — сына Амира ас-Саалаби, с буквами «са» (мутталяса, три точки сверху) и «айн» (мухмаля, без точек), куфийца, правдивого, но допускающего ошибки, из шестого поколения. («от Абу Абд ар-Рахмана») — это ас-Сулями.