HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Кто из мучеников лучше

Хадис № 2297

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الجُهَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «خَيْرُ الشُّهَدَاءِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا». «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج4 ص134
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهصحيح سنن الترمذي ج2 ص522
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Пророк ﷺ сказал: «Лучшие из свидетелей те, кто свидетельствует до того, как у них спросят».
т. 4 с. 545

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 6, с. 477
أَيْ أَبُو عَمْرَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ غَيْرَ حَدِيثِ الشَّهَادَةِ الْمَذْكُورِ هُوَ مَوْلَى زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ (وَلَهُ) أَيْ لِزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ (حَدِيثُ الْغُلُولِ) رَوَاهُ أحمد وأبو داود والنسائي وبن مَاجَهْ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ تُوُفِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ لَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ (لِأَبِي عَمْرَةَ) أَيْ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ يَعْنِي أَنَّ حَدِيثَ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ هَذَا فِي الْغُلُولِ رَوَاهُ عَنْهُ مَوْلَاهُ أَبُو عَمْرَةَ [٢٢٩٧] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ ادم بن بنت أَزْهَرَ السَّمَّانِ) الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَدُوقٌ فِيهِ لِينٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ (حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) الْأَنْصَارِيُّ السَّاعِدِيُّ فيه ضعف من السابعة ماله فِي الْبُخَارِيِّ غَيْرُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ (حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ) الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ فَقِيهٌ مِنَ الثَّالِثَةِ قَوْلُهُ (هذا حديث حسن غريب) وأخرجه بن ماجة [٢٢٩٨] قَوْلُهُ (عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ) أَوِ بن أَبِي زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ مَتْرُوكٌ مِنَ السَّابِعَةِ قَوْلُهُ (لَا تَجُوزُ) أَيْ لَا تَصِحُّ (شَهَادَةُ خَائِنٍ ولا خائنة) قال القارىء فِي الْمِرْقَاةِ أَيِ الْمَشْهُورُ بِالْخِيَانَةِ فِي أَمَانَاتِ الناس دون ما اؤتمن اللَّهُ عَلَيْهِ عِبَادَهُ مِنْ أَحْكَامِ الدِّينِ كَذَا قَالَهُ بَعْضُ عُلَمَائِنَا مِنَ الشُّرَّاحِ قَالَ الْقَاضِي وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْأَعَمَّ مِنْهُ وهو الذي يخون فيما اؤتمن عَلَيْهِ سَوَاءٌ مَا ائْتَمَنَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ أَحْكَامِ الدِّينِ أَوِ النَّاسُ مِنَ الْأَمْوَالِ قَالَ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم انْتَهَى فَالْمُرَادُ بِالْخَائِنِ هُوَ الْفَاسِقُ وَهُوَ مَنْ فَعَلَ كَبِيرَةً أَوْ
То есть Абу Амра, который передал от Зейда ибн Халида, не тот хадис о свидетельстве, который упоминался ранее; он является рабом Зейда ибн Халида (то есть у Зейда ибн Халида аль-Джухани есть хадис о чрезмерности). Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи и ибн Маджа, все они по цепочке Яхья ибн Саида от Мухаммада ибн Яхья ибн Хиббана от Абу Амры от Зейда ибн Халида аль-Джухани, что некий человек из сподвижников Пророка ﷺ умер в день Хайбара, и они сообщили об этом Посланнику Аллаха ﷺ, который сказал: "Совершите молитву над вашим товарищем". Лица людей изменились от этого, и он сказал: "Ваш товарищ был чрезмерен на пути Аллаха". Мы обыскали его имущество и нашли бусины, сделанные иудеями, которые не стоят и двух дирхамов (у Абу Амры), то есть раб Зейда ибн Халида, что означает, что этот хадис о чрезмерности передал его раб Абу Амра. [2297] Его слова: "Передал нам Бишр ибн Адам, сын дочери Азхара ас-Саммана, басрийский, Абу Абд ар-Рахман, достоверный в нём есть мягкость, относящаяся к десятому поколению". "Передал мне Убай ибн Аббас ибн Сахль ибн Саад, ан-Насари ас-Саиди" — в нём слабость с седьмого поколения, у него в Бухари не один хадис, так в ат-Такриб. "Передал мне Хариджа ибн Зейд ибн Сабит, ан-Насари аль-Мадани, надёжный, факих из третьего поколения". Его слова: "Это хадис хасан гариб" — и его приводил ибн Маджа. [2298] Его слова: "От Язида ибн Зияда ад-Димашки" или от Абу Зияда аль-Кураши, оставленный из седьмого поколения. Его слова: "Не допускается" — то есть не является достоверным — "свидетельство предателя или предательницы". Читатель в "Миркате" поясняет, что имеется в виду тот, кто известен предательством в доверенных людях, кроме того, что Аллах доверил Своим рабам из постановлений религии, так сказали некоторые из наших учёных-комментаторов. Кади сказал: возможно, имеется в виду более общее — тот, кто предаёт то, что ему доверено, будь то то, что Аллах доверил ему из постановлений религии, или люди из имущества. Аллах сказал: "О вы, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не предавайте ваши доверия". Конец. Имеется в виду, что предатель — это фаасик, тот, кто совершил большой грех или...