Хадис № 2322

Цепочка передатчиков

مَلْعُونَةٌ

(ла‘ана) В хадисе: «Остерегайтесь трёх мала‘ин («проклинаемых мест/действий»)». Это множественное число от «мал‘ана» — поступка, за который проклинают его совершителя, как будто это место или повод для проклятия. Это когда человек справляет нужду посреди дороги, в тени дерева или на берегу реки: когда люди проходят мимо этого, они проклинают того, кто это сделал. * Отсюда же и хадис: «Остерегайтесь двух проклинаемых (действий)» — то есть двух вещей, влекущих проклятие, побуждающих людей к нему, ибо это причина проклятия того, кто совершает их в этих местах. И это относится не ко всякой тени, а лишь к той тени, в которой люди укрываются и которую делают местом полуденного отдыха или стоянки. «Ла‘ин» — действительное причастие от «ла‘ана» («проклинать»), и эти места были названы «проклинающими», потому что они являются причиной проклятия. (с) И в хадисе: «Три ла‘инат». «Ла‘ина» — это имя того, кто проклят, подобно «рахина» (заложник) от «мархúн» (заложенное), либо оно в значении самого проклятия, подобно «шатима» от «шатм» (брань), и в этом втором случае необходимо предположить пропущенное определяемое слово. (с) Отсюда же и хадис о женщине, которая прокляла свою верблюдицу в пути: он сказал: «Снимите с неё (поклажу), ибо она проклята». Говорят, что он поступил так, потому что её мольба против неё была услышана. А говорят также, что он сделал это в наказание её хозяйке, чтобы она не повторила подобного и чтобы другие взяли с неё пример. Изначальный смысл проклятия («ла‘н») — это изгнание и удаление от Аллаха, а от людей — брань и мольба (против кого-то). * А в хадисе о взаимном проклятии (ли‘ан): «Он произнёс взаимное проклятие (фа-льта‘ана)» — это форма «ифта‘ала» от «ла‘н», то есть: проклял самого себя. «Лиа‘н» и «мула‘ана» — это взаимное проклятие между двумя (и более) сторонами.