Передача от Ибн аз-Зубайра, которую привёл аль-Бухари. Что касается хадиса от Абу Вакида, то его приводят Ахмад и Абу Убайд в книге «Достоинства Корана», а аль-Хафиз упомянул его в «Аль-Фатхе». Хадис от Джабира также приводится Абу Убайдом в «Достоинствах Корана», как и в «Аль-Фатхе». Хадис от Ибн Аббаса приводят аль-Бухари и Муслим. Хадис от Абу Хурайры приводится в сборнике Ибн Маджа. Утверждение «Этот хадис хасан сахих» приводят Ахмад и два шейха (аль-Бухари и Муслим).
1 - (Глава о том, что сердце старика остаётся молодым в любви к двум вещам)
[2338] Его слова (от аль-Ка‘ка‘а ибн Хаким аль-Кинани аль-Мадани, надёжного из четвёрки) —
Выражение «сердце старика молодо» означает, что оно крепко и бодро (из-за долгой жизни и большого богатства). Здесь «по причине» (بِالْجَرِّ) употреблено в значении замены для двух вещей, и допустимы как возвышение, так и падеж.
Аль-Навави поясняет, что это переносное выражение, означающее, что сердце старика полно любви из-за большого богатства и долгой жизни, и эта любовь проявляется с силой, подобной силе молодого человека в молодости. Это правильное толкование.
Говорили и иное толкование, которое не принимается.
Далее сказано: «В этой главе есть передача от Анаса», которую приводит ат-Тирмизи в этой главе.
Утверждение «Этот хадис хасан сахих» приводят Ахмад и аль-Бухари в главе «Кто достиг шестидесяти лет, тому Аллах даёт оправдание в возрасте» из книги «Аль-Рикак», а также Муслим в главе о нежелательности жадности к миру из книги «Закят», и ан-Насаи в «Аль-Рикак».
[2339] Слово «يَهْرَمُ» с открытым раем — от корня «знать», означает «седеть», а «الْهَرَمُ» — старость. «وَيَشِبُّ» с касрой шина и удвоенной мимом — от корня «ударять», означает «расти и крепнуть». «مِنْهُ» здесь относится к его нравам. «اثْنَتَانِ» — две черты: стремление к жизни (долголетию) и стремление к богатству (накоплению и удержанию).
Утверждение «Этот хадис хасан сахих» приводят два шейха (аль-Бухари и Муслим).