Передал Имам, затем он передал этот хадис и другой хадис от остальных, от Сафвана ибн Амра, и Аллах знает лучше. Абу Муса аль-Мадини упомянул в конце списка сподвижников Убайда Аллаха ибн Бусра, брата Абдуллаха ибн Бусра, как сказал ас-Салмани. На этом прервал речь хадисовед.
Аль-Хафиз аз-Захаби в «Мизане» сказал: Убайд Аллах ибн Буср — хамсий (то есть из Хамы) от Абу Умамы, и от него же Сафван ибн Амр один, он не известен, поэтому говорят, что это Абдуллах сподвижник, а также говорили, что Убайд Аллах ибн Буср — харрани (из Харана) таби‘и, и это более очевидно. На этом прервал речь.
В «Аль-Хуласа» сказано: Убайд Аллах ибн Буср харрани хамсий от Абу Умамы, у него отдельный хадис, и от него Сафван ибн Амр, и он достоверен по мнению Хиббана. Прервал речь.
Я сказал: итог в том, что в Убайде ибн Бусре, который фигурирует в этом хадисе, три мнения: первое — что он брат Абдуллаха ибн Бусра сподвижника; второе — что Абдуллах ибн Буср и Убайд Аллах ибн Буср — это один и тот же человек; третье — что Убайд Аллах ибн Буср — харрани таби‘и. И Аллах, Всемогущий, знает лучше.
[2584] Его слова «خبرنا عبد الله» — это сын аль-Мубарака.
Слова «فإذا قُرِّب» с даммой и ташдидом — то есть приближено (إليه) к лицу грешника.
Слова «وبهذا الإسناد» — то есть с предыдущим иснадом, который доходит до Абу Са‘ида ﵁.
«Ласурадик ан-нар» — сказал ат-Тайби: передавалось с открытием ламы, как будто это начало предложения, или с её касрой, как будто это сообщение, и это более очевидно.
В конце «сурадик» — это всё, что окружает что-либо из стены, шатра или покрывала. И это указание на слова Всевышнего: «Воистину, Мы приготовили для угнетателей огонь, который окружит их» (сурадикها — четыре стены с двумя даммами — множественное от «джидар» — стена; «китф» — плотность каждой стены с касрой на кафе и открытием на миме — толщина). Значение — плотность и толщина каждой стены.
Этот хадис также приводил аль-Хаким и сказал, что иснад достоверен.
Слова «لو أنّ دلوًا من غسّاق» — в «ан-Нихайя» сказано: «гассака» с тахфифом и ташдидом — это то, что течёт из гноя обитателей огня и их промываний; также сказали, что это то, что течёт из их слёз; и сказали, что это — зомхарир (крайний холод). Прервал речь.
Аль-Мунзири в «ат-Таргиб» после упоминания этого хадиса сказал: «Гассака» — это то, что упомянуто в Коране в словах Всевышнего...