Из огня будет выведен тот, в чьём сердце есть хотя бы частица веры, равная пылинке. Абу Саид сказал: «Если кто сомневается, пусть прочитает: «Воистину, Аллах не обижает даже весом в пылинку» [Женщины: 40]. Это достоверный и хороший хадис.»
Слова (هذا حديث حسن صحيح) — «Это хадис хасан сахих» — и он был приведён Муслимом в конце книги «Вера» (2597). Слова (حتى يكونوا فيها حممًا) — с даммой на ха и с фатхой на первой мим, облегчённое произношение, означающее «жжёный уголь» (хумама). (ويطرحون على أبواب الجنة) — а в риваяте Муслима говорится, что их кладут во дворе рая (фина’ аль-джанна), и жители рая орошают их водой, то есть водой жизни, как в хадисе Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) у аль-Бухари в главе «Мост (сирот) через ад» (باب الصراط جسر جهنم). (فينبتون كما ينبت الغثاء) — с даммой на гайн, затем с мукхаммасой и фатхой, после алифа — хамза. В изначальном значении это всё, что приносит поток: ветки, листья, семена и прочее, а здесь имеется в виду именно семена. (في حملة السيل) — «в переносе потока» — то, что поток несёт из мусора или ила. Имеется в виду, что мусор, который приносит поток, оказывается в раю, падает на сторону долины и с того дня начинает прорастать. Ан-Навави сказал, что имеется в виду сравнение скорости прорастания, его красоты и свежести. Конец. Слова (هذا حديث حسن صحيح) — «Это хадис хасан сахих» — и он был подробно приведён Муслимом (2598). Слова (فمن شك) — «Если кто сомневается», а в риваяте Муслима: «Если вы не поверите мне в этом хадисе, читайте, если хотите: "Ильх, поистине Аллах не обидит даже весом в зерно"». Аль-Бухари объяснил слова Всевышнего (مثقال ذرة) — «вес зерна» — то есть вес зерна. Хафиз сказал, что это толкование Абу Убайды, который сказал по поводу слов Всевышнего (مثقال ذرة): «То есть вес зерна». Говорят: «هذا مثقال هذا» — это его вес, и это слово образовано от «тхикаль» (вес). Конец. Значение слова «зерно» уже было объяснено в комментарии к второму хадису из этой главы.