HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Обязательность благодарности чихающего

Хадис № 2742

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ عَطَسَا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج4 ص458
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص95
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Два человека чихнули при Посланнике Аллаха ﷺ. Один из них сказал «Я благодарю Аллаха», и Пророк ответил ему: «Будь благословен». Другой не сказал благодарности, и тот, кто не поблагодарил, сказал: «О Посланник Аллаха, ты благословил этого, а меня нет». Пророк ответил: «Он поблагодарил Аллаха, а ты — нет».
т. 5 с. 84

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
شَمَّتَّ
باب الشين مع الميم (глава о сочетании букв шин и мим) — شَمَتَ (шамата) — в хадисе с мольбой: «اللهم إني أعوذ بك من شماتة الأعداء» — «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от злорадства врагов». Шамата означает радость врага при несчастье того, кто ему враждебен. Говорят: «شَمِتَ به» — он злорадствовал над ним, «هو شامت» — он злорадный, «أشمتَه» — кто-то злорадствовал над ним. В хадисе сказано: «ولا تطع في عدوٍّ شامت» — «Не делай со мной то, что он любит, чтобы казалось, что ты подчинился ему». В хадисе об чихании один из них злорадствовал, другой — нет. التشميت (ат-ташмит) с буквами шин и син — это пожелание добра и благословения, а в словаре «аль-Муʿджам» выше этих значений нет. Говорят: «شَمَّت فلانًا» — он пожелал ему добра, «شَمَّت عليه تشميتًا» — он пожелал ему благословения, и он называется مشمّت (мушаммит). Происходит от الشوامت (аш-шауамит) — стойких, как будто желают чихающему стойкости в повиновении Аллаху. Также говорят, что смысл — «Да избавит тебя Аллах от злорадства и того, чем над тобой злорадят». В хадисе о браке Фатимы (да будет доволен ею Аллах) сказано, что пророк молился за них и злорадствовал над ними, а затем ушёл.
فَشَمَّتَ
باب الشين مع الميم (глава о сочетании букв шин и мим) — شَمَتَ (шамата) — в хадисе с мольбой: «اللهم إني أعوذ بك من شماتة الأعداء» — «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от злорадства врагов». Шамата означает радость врага при несчастье того, кто ему враждебен. Говорят: «شَمِتَ به» — он злорадствовал над ним, «هو شامت» — он злорадный, «أشمتَه» — кто-то злорадствовал над ним. В хадисе сказано: «ولا تطع في عدوٍّ شامت» — «Не делай со мной то, что он любит, чтобы казалось, что ты подчинился ему». В хадисе об чихании один из них злорадствовал, другой — нет. التشميت (ат-ташмит) с буквами шин и син — это пожелание добра и благословения, а в словаре «аль-Муʿджам» выше этих значений нет. Говорят: «شَمَّت فلانًا» — он пожелал ему добра, «شَمَّت عليه تشميتًا» — он пожелал ему благословения, и он называется مشمّت (мушаммит). Происходит от الشوامت (аш-шауамит) — стойких, как будто желают чихающему стойкости в повиновении Аллаху. Также говорят, что смысл — «Да избавит тебя Аллах от злорадства и того, чем над тобой злорадят». В хадисе о браке Фатимы (да будет доволен ею Аллах) сказано, что пророк молился за них и злорадствовал над ними, а затем ушёл.