...передатчик от Дауда — не был из числа хафизов». Конец цитаты.
Я говорю: а тот, кто передаёт от Дауда в приведённом ранее длинном риваяте, — это Дауд ибн аз-Зибрикан, а ты уже знаешь, что он — «оставленный» (матрук).
Его слово («это хадис хороший, достоверный») — этот хадис привёл также Муслим.
[3209] Его слово («пока не был ниспослан Коран: «зовите их по именам их отцов»») — хафиз Ибн Касир сказал: это повеление отменяет то, что было в начале ислама относительно допустимости причисления к себе чужих детей — усыновлённых (адъия). Всевышний Аллах повелел возвращать их родство к их истинным отцам, и это и есть справедливость и правосудие, а слова «это более справедливо пред Аллахом» означают: это более справедливо пред Ним, чем ваши слова «он — сын такого-то», тогда как он не является его родным сыном по рождению. Слово «акъсат» — это форма превосходной степени, употреблённая для указания на усиление вообще, от корня «къист», означающего справедливость.
Его слово («это хадис хороший, достоверный») — этот хадис привели оба шейха (аль-Бухари и Муслим).
[3210] Его слово («сообщил нам Масляма ибн Алькама») — аль-Мазини, Абу Мухаммад аль-Басри, правдивый (садук), но у него есть заблуждения, из восьмого поколения.
Его слово («сказал») — то есть аш-Шааби («не суждено было, чтобы у него остался в живых сын среди вас») — то есть чтобы он дожил до совершеннолетия. Ведь у него родились аль-Касим, ат-Тайиб и ат-Тахир от Хадиджи (да будет доволен ею Аллах), и они умерли маленькими, а также родился у него Ибрахим от Марии аль-Кыбтыйи, и он тоже умер младенцем. А от Хадиджи у него было четыре дочери: Зейнаб, Рукайя, Умм Кульсум и Фатима (да будет доволен ими всеми Аллах).
Три из них умерли ещё при его жизни, а Фатима (да будет доволен ею Аллах) пережила его, будучи поражена его смертью, а затем умерла после него через шесть месяцев.
[3211] Его слово: «Рассказал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди аль-Басри, сообщил нам Сулейман ибн Касир аль-Абди, Абу Дауд, а говорят также Абу Мухаммад аль-Басри — нет в нём беды, кроме как в передаче от аз-Зухри, из седьмого поколения — (от Хусайна)» — это Хусайн ибн Абд ар-Рахман ас-Сулями аль-Куфи, Абу аль-Хузайль. («от Умм Умара») — с даммой над «айн» и без удвоения «мим», говорят, что её имя — Насиба бинт Кааб ибн Амр. И был ниспослан относительно неё этот аят: «Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие и верующие женщины...»