Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3243

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ التَقَمَ صَاحِبُ القَرْنِ القَرْنَ وَحَنَى جَبْهَتَهُ وَأَصْغَى سَمْعَهُ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْمَرَ أَنْ يَنْفُخَ فَيَنْفُخَ» قَالَ المُسْلِمُونَ: فَكَيْفَ نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللَّهِ رَبِّنَا» وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج5 ص290
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص322
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Мутаррифа, от Атыйи аль-Авфи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как я могу наслаждаться (жизнью), когда обладатель рога уже взял рог в рот, склонил лоб и напряг слух, ожидая, когда ему будет велено подуть, чтобы он подул?» Мусульмане спросили: «Что же нам говорить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Говорите: «Достаточно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель, на Аллаха, нашего Господа, мы уповаем»». А иногда Суфьян говорил: «На Аллаха мы уповаем». Это хороший (хасан) хадис.

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 83

نَحْوُ هَذِهِ الزِّيَادَةِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (عَنِ الْحَسَنِ بْنِ شُجَاعِ) بْنِ رَجَاءٍ الْبَلْخِيِّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَلِيٍّ أَحَدُ الْحُفَّاظِ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ
[٣٢٤٣] قَوْلُهُ (عَنْ مطرف) هو بن طريف
قوله (قال رسول الله كَيْفَ أَنْعَمُ) أَيْ أَفْرَحُ وَأَتَنَعَّمُ وَحَنَى جَبْهَتَهُ أَيْ أَمَالَهَا وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي التَّوَجُّهِ لِإِصْغَاءِ السَّمْعِ وَإِلْقَاءِ الْأُذُنِ وَأَصْغَى سَمْعَهُ أَيْ أَمَالَ أُذُنَهُ لِيَسْمَعَ أَمْرَ اللَّهِ وَإِذْنَهُ بِالنَّفْخِ وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ شَرْحِهِ فِي بَابِ الصُّورِ مِنْ أَبْوَابِ صِفَةِ الْقِيَامَةِ
[٣٢٤٤] قوله (أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم) هو بن عُلَيَّةَ
قَوْلُهُ (قَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الصُّورُ إِلَخْ) قَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مَعَ شَرْحِهِ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ وَأَوْرَدَ الترمذي هذا الحديث والذي قبله ها هنا فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا من شاء الله إلخ
قوله (أخبرنا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو) بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ (أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ) هو بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
قَوْلُهُ (قَالَ يَهُودِيٌّ فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى

Подобное добавление — его слова «Это хадис хасан, гариб, сахих» — приводит Ахмад от аль-Хасана ибн Шуджаа ибн Раджаа аль-Балхи, кличка Абу Али, одного из хадисоведов из числа одиннадцати. 

[3243] Его слова «от Мутаррифа» означают сына Тарифа. 

Его выражение «сказал Посланник Аллаха: как я наслаждаюсь» означает «радуюсь и наслаждаюсь», а «ханя джахбатаху» — то есть наклонил лоб, что является метафорой преувеличенного наклона для внимательного слушания и поднесения уха. «Асга сам'аху» — то есть наклонил ухо, чтобы услышать повеление Аллаха и разрешение на вдувание. Этот хадис с его объяснением уже приводился в разделе о суре из глав о характеристиках воскресения. 

[3244] Его слова «рассказал нам Исмаил ибн Ибрахим» означают сына Ульяйи. 

Его слова «сказал араб, о Посланник Аллаха, что такое сура?» также уже приводились с объяснением в упомянутом разделе. Ат-Тирмизи приводит этот хадис и предыдущий здесь, в толковании слов Всевышнего: «И вдули в сур, и потеряли сознание те, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого пожелал Аллах» и так далее. 

Его слова «рассказал нам Мухаммад ибн Амр ибн Алькама ибн Ваккас аль-Лайси, сообщил нам Абу Салама» — это сын Абд ар-Рахмана. 

Его слова «сказал иудей на рынке Медины: нет, клянусь Тем, Кто избрал Мусу...»

Цепочка передатчиков