[3286] Его слова (спросили жители Мекки Пророка ﷺ) относятся к маразилам сподвижников, поскольку Анаса не застал эту историю, а она передана в хадисах от Ибн Аббаса, который также не был свидетелем, и от Ибн Масъуда, Джубейра ибн Мутъима и Худейфы, которые были свидетелями этого знамения, указывающего на пророчество и послание Пророка ﷺ: «Луна расщепилась над Меккой дважды». В риваяте аль-Бухари сказано, что он показал им две половины луны. Хафиз сказал, что это кратко, и в риваяте Муслима — дважды, а в сборнике Абд ар-Раззака от Ма'мара также говорится «дважды». Аналогично это приводят имамы Ахмад и Исхак в своих муснадах от Абд ар-Раззака, и шейханы согласны с этим по риваяту Шу'бы от Катаде с формулировкой «две части» (فِرْقَتَيْنِ). Аль-Байхаки отметил, что трое из сподвижников Катаде передали от него «дважды». Хафиз же отметил, что у каждого из них есть разночтения в этой формулировке, но по Шу'бе, который наиболее достоверен, разночтений нет. В риваятах от Ибн Масъуда нет формулировки «дважды», а только «две части» или «две трещины» с разными предлогами (رَاءِ или لَام), так же и в хадисе от Ибн Умара — «две трещины», и в хадисе Джубейра ибн Мутъима — «две части». Затем Хафиз привел множество риваятов, в некоторых из них говорится «расщепилась на две части», в других — «две половины», в третьих — «две луны». Далее он сказал, что не знает, кто из учёных хадиса однозначно утверждал множественность расщеплений во времена Пророка ﷺ, и никто из комментаторов Сахих аль-Бухари и Муслима не касался этого вопроса. Хафиз ибн аль-Каййим говорил об этой риваяте, что под «дважды» понимаются действия и объекты, и первое чаще. Из второго следует, что луна расщепилась дважды, но некоторые ошибочно утверждали, что это произошло дважды, что специалисты по хадисам и сира знают как ошибку, поскольку это случилось лишь однажды. Имад ад-Дин ибн Касир в риваяте с «дважды» сказал, что это взгляд, и, возможно, автор имел в виду «две части». Хафиз сказал, что это единственное разумное объединение риваят. Он пояснил, что под словом «идти» (ذاهب) понимается непрерывное, проходящее, не остающееся. Его слова (это хадис хасан сахих) подтверждены шейханами.
[3287] Его слова (луна расщепилась во времена Посланника Аллаха ﷺ) означают, что она расщепилась на две части, как в приведённой ранее риваяте. Его слова (это хадис хасан сахих) также подтверждены шейханами.