Джами ат-Тирмизи · О восхвалении, возвеличивании и благодарении перед сном

Хадис № 3408

حَدَّثَنَا أَبُو الخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَكَتْ إِلَيَّ فَاطِمَةُ مَجْلَ يَدَيْهَا مِنَ الطَّحِينِ، فَقُلْتُ: لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِهِ خَادِمًا، فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنَ الخَادِمِ؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضْجَعَكُمَا تَقُولَانِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ مِنْ تَحْمِيدٍ وَتَسْبِيحٍ وَتَكْبِيرٍ» وَفِي الحَدِيثِ قِصَّةٌ،: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ»

Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص412
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص399
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен

Нам передал Абу аль-Хаттаб Зияд ибн Яхья аль-Басри, сказав: нам передал Азхар ас-Саммян, от Ибн Ауна, от Ибн Сирина, от Абиды, от Али, который сказал: «Фатима пожаловалась мне на мозоли на своих руках от помола зерна». Я сказал: «Если бы ты пошла к своему отцу и попросила у него слугу...» Тогда он [Пророк ﷺ] сказал: «Не указать ли мне вам обоим на то, что лучше для вас, чем слуга? Когда вы ляжете на свои постели, говорите тридцать три раза, тридцать три раза и тридцать четыре раза слова прославления, восхваления и возвеличивания (Аллаха)». В хадисе есть (продолжение) истории. «Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис от Ибн Ауна, и этот хадис передан от Али разными путями».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Шарх1 Тахридж25 Редкие слова2

خَادِمًا: خَدَمَ (хадама) — в хадисе Халида ибн аль-Валида выражение «الحمد لله الذي فضَّ خدمَتكم الخدمَة بالتحريك» описывает نوع движения, напоминающий тугую петлю, которая плотно затягивается на запястье верблюда, к которой затем крепятся ремешки сандалий. Когда петля развязывается, ремешки отпадают, и сандалии падают. Этот образ использован как метафора для обозначения разрыва и рассеяния того, что было единым и сплочённым. Также собрание и согласованность дел персов сравнивается с круглой петлёй, поэтому сказано: «فضَّ خدمتكم» — то есть разделил их после их единства. Термин خدمَة (хидама) неоднократно встречается в хадисе. По этой же причине щёлкающие браслеты на ногах (خلخال) называются خدمَة. В другом хадисе говорится: «لا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء» — здесь خدم (худам) — множественное число от خدمَة, то есть щёлкающие браслеты. В ещё одном хадисе упоминается, что женщины поливают своих спутников, держа сосуды на спинах, и эти браслеты называются خدمَة. В хадисе Салмана, где он сидит на осле в штанах, говорится о خدمَتاه (двух хидаматах), что означает ноги, так как это место, где находятся эти браслеты. Также сказано, что خدمَة может означать выход ног из штанов. В хадисе Фатимы и Али сказано: «Спроси у отца своего о خادم, который защитит тебя от жары, ты — خادم (служитель), один из خدم (служителей)». Термин خادم (хадим) употребляется в мужском и женском роде и относится к именам, не образованным от глаголов, как например حائض (менструирующая) и عاتق (свободная). В хадисе Абд ар-Рахмана говорится, что он развёл жену и дал ей в приданое чёрную рабыню (خادم — рабыня). Термин خدمَة повторяется в хадисах.
مَجْلَ: مجل (маджал) — в хадисе говорится: «Джибриль проколол голову одного из насмешников, и его голова маджала (наполнилась) гноём и кровью», то есть наполнилась ими. Говорят: «Рука маджала, там маджал, маджила» — когда кожа становится толстой, грубой и покрывается чем-то похожим на нарыв, от работы с твёрдыми и грубыми предметами. В хадисе Фатимы говорится, что она пожаловалась Али на маджал рук от толчения. В хадисе Худейфы сказано: «След от неё похож на след маджала». В хадисе Ибн Вакида: «Мы ссорились в маджале или сихридже». Маджал — большое скопление воды. Ибн аль-Араби произносит это с касрой на джим, не смягчая, а аз-Захири — с фатхой и хамзой. Говорят, что мим — добавленная буква, и слово происходит от корня «аджала». Также говорят, что это арабизированное слово. Тамакуль — это борьба в воде. В хадисе Суэйда ибн ас-Самита говорится: «У меня маджалят Лукмана» — то есть книга с мудростью Лукмана. Мим — добавленная буква. Это слово уже упоминалось в разделе буквы джим.