HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3444

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي. قَالَ: «زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى»، قَالَ: زِدْنِي، قَالَ: «وَغَفَرَ ذَنْبَكَ» قَالَ: زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: «وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص441
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص419
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)حسن
Нам передал Абдуллах ибн Абу Зияд, он сказал: нам передал Сайяр, он сказал: нам передал Джафар ибн Сулейман, от Сабита, от Анаса, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я хочу отправиться в путь, снабди же меня напутствием». Он сказал: «Да наделит тебя Аллах богобоязненностью». Тот сказал: «Прибавь мне». Он сказал: «И да простит Он твой грех». Тот сказал: «Прибавь мне, да будут отец мой и мать выкупом за тебя». Он сказал: «И да облегчит Он тебе добро, где бы ты ни был». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб).
т. 5 с. 500

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Тахридж1Редкие слова1
زَوَّدَكَ
(زَوَدَ) В нём (в хадисе) он сказал делегации Абд аль-Кайс: «Есть ли у вас с собой что-нибудь из ваших припасов — أَزْوِدَة (азвида)?» Они ответили: «Да». «Азвида» — множественное число от «зад» (провизия), образованное не по правилу (не по аналогии). Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Мы наполнили наши азвида (أَزَوِدَة)», — имея в виду «мазавид» (مَزَاوِد) — множественное число от «мизвад» (مِزْوَد, сума для припасов), образованное по аналогии с его подобием, подобно тому как «ав‘ия» (أَوْعِيَة) — множественное число от «уи‘а» (сосуд), — так же, как говорят «гадайа» и «‘ашайа» (الْغَدَايَا وَالْعَشَايَا — «утра» и «вечера»), и «хазайа» и «надама» (خَزَايَا وَنَدَامَى — «опозоренные» и «раскаявшиеся»). И в хадисе Ибн аль-Аква‘а: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, и мы собрали наш тазавуд (تَزَاوُد)», то есть то, что мы взяли с собой в дорогу из еды в качестве припасов.