HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3760

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعُمَرَ فِي العَبَّاسِ: «إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ»، وَكَانَ عُمَرُ كَلَّمَهُ فِي صَدَقَتِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج6 ص109
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيره
  • Аль-Албани:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهصحيح سنن الترمذي ج3 ص534
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам передал Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы, сказал: нам передал Вахб ибн Джарир, сказал: мне передал мой отец, сказал: я слышал, как аль-А‘маш рассказывал от Амра ибн Мурры, от Абу-ль-Бахтари, от Али, что Пророк ﷺ сказал Умару об аль-Аббасе: «Дядя человека — ветвь от одного корня с его отцом (то есть равен отцу по родству)». А Умар говорил с ним о его закяте. Это хороший (хасан) хадис.
т. 5 с. 653

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Тахридж7Редкие слова1
صِنْوُ
(صَنَوَ) — (санава) В хадисе об аль-Аббасе: «Поистине, дядя человека (по отцу) — подобие его отца». А в другой версии: «Аль-Аббас — моё подобие (синви)». Слово «синв» (صِنْوٌ, синв) означает «подобие, равный». Изначально оно применялось к двум пальмам, растущим из одного корня. Он имеет в виду, что корень аль-Аббаса и корень моего отца — один, и он подобен моему отцу или мне; множественное число — «синван» (صِنْوَانٌ). Это слово неоднократно встречается в хадисах. В хадисе Абу Кыляба: «Если у покойного долго остаётся синаъ, его очищают ушнаном (растительной золой)». То есть: его грязь и загрязнение. Аль-Азхари сказал: передаётся также с буквой «дад» (ضاء), и означает грязь от огня и пепла.