Хадис № 3760

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, нам передал Исма‘ил ибн Закарийя, от аль-Хаджжаджа ибн Динара, от аль-Хакама, от Худжаййи, от Али: аль-Аббас попросил Пророка ﷺ (разрешить ему) выплатить свою милостыню (закят) раньше срока, до того как наступил срок её обязательности, и Пророк ﷺ разрешил ему это. В другой раз (передатчик) сказал: «и он позволил ему это». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хакама, от аль-Хасана ибн Муслима, от Пророка ﷺ, и хадис Хушайма достовернее.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Саид ибн Мансур, он сказал: нам передал Исмаил ибн Закария от Хаджжаджа ибн Динара от аль-Хакама от Худжаййи ибн Ади от Али ибн Абу Талиба, что аль-Аббас попросил Пророка ﷺ разрешить ему заплатить свою милостыню заранее, до наступления её срока, и он разрешил ему это.

Нам передал Вахб ибн Джарир, [сказал]: нам передал мой отец, я слышал аль-А‘маша, передававшего от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал людям: «Что вы думаете об излишке, что остался у нас от этого имущества?» Люди сказали: «О повелитель верующих, мы отвлекли тебя от твоей семьи, твоего имения и твоей торговли, так что он твой». Тогда он сказал мне: «А что скажешь ты?» Я сказал: «Они уже высказали тебе своё мнение». Он сказал: «Говори». Я сказал: «Почему ты превращаешь свою уверенность в предположение?» Он сказал: «Ты обязательно объяснишь, что имел в виду». Я сказал: «Да, клянусь Аллахом, я объясню. Помнишь, когда Пророк Аллаха ﷺ отправил тебя собирать закят, и ты пришёл к аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу, а он отказался отдать тебе свою милостыню, и между вами произошла размолвка? Ты сказал мне: «Пойдём со мной к Пророку ﷺ». Мы пришли к нему и нашли его в подавленном настроении, и мы вернулись. Затем на следующее утро мы пришли к нему снова и нашли его в хорошем расположении духа. Ты рассказал ему о том, что произошло, и он сказал тебе: «Разве ты не знал, что дядя человека — как отец ему?» И мы рассказали ему о том подавленном настроении, которое видели в первый день, и о хорошем расположении духа, которое видели во второй день. Он сказал: «Вы пришли ко мне в первый день, когда у меня осталось от милостыни два динара, и то, что вы увидели во мне подавленности, было из-за них. А сегодня вы пришли ко мне, когда я уже отправил их по назначению, и это то, что вы увидели во мне хорошего расположения духа»». Умар сказал: «Ты сказал правду. Клянусь Аллахом, я буду благодарен тебе и за первое, и за последнее».

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Исмаил ибн Закария от Хаджжаджа ибн Динара, от аль-Хакама, от Худжайи ибн Ади, от Али: «Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб попросил Пророка ﷺ разрешить ему заплатить свой закят заранее, до того как наступит срок его обязательности, и Пророк ﷺ разрешил ему это».

Нам сообщил Са‘ид ибн Мансур, нам передал Исма‘иль ибн Закарийя от аль-Хаджжаджа ибн Динара, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Худжаййи ибн Ади, от Али, что аль-Аббас спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, чтобы уплатить свою милостыню раньше срока, до того как она стала обязательной, и он дал ему разрешение на это. Абу Мухаммад сказал: «Я придерживаюсь этого и не вижу ничего плохого в том, чтобы уплачивать закят раньше срока».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Саид ибн Мансур, он сказал: нам передал Исмаил ибн Закария от аль-Хаджжаджа ибн Динара от аль-Хакама ибн Утайбы от Худжаййи ибн Ади от Али, что аль-Аббас попросил Посланника Аллаха ﷺ разрешить ему выплатить свою милостыню заранее, до того как наступит срок её выплаты, и он разрешил ему это.

Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, он сказал: нам передал Исхак ибн Мансур от Исраиля от аль-Хаджжаджа ибн Динара от аль-Хакама ибн Джахля от Худжра аль-Адави от Али, что Пророк ﷺ сказал Умару: «Мы уже взяли закят аль-Аббаса за этот год в прошлом году». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. «Я не знаю хадиса о досрочной уплате закята от Исраиля, от аль-Хаджжаджа ибн Динара, кроме как с этим путём передачи». Хадис Исмаила ибн Закарии от аль-Хаджжаджа, на мой взгляд, достовернее хадиса Исраиля от аль-Хаджжаджа ибн Динара. Этот хадис также передан от аль-Хакама ибн Утайбы, от Пророка ﷺ, как мурсаль. Учёные разошлись во мнениях относительно досрочной уплаты закята до наступления его срока. Часть учёных считала, что не следует уплачивать его досрочно, и так же говорил Суфьян ас-Саури, он сказал: «Мне больше нравится, чтобы он не уплачивал его досрочно». Большинство же учёных сказали: если он уплатит его досрочно, до наступления срока, это засчитывается ему, и так же говорили аш-Шафии, Ахмад и Исхак