Из седьмой [группы хадисов]
Его слово («когда ты в последний раз виделся с Пророком ﷺ») — говорят «мата ‘ахдука би-фулан», то есть «когда ты в последний раз видел его». («ма ли») — то есть «нет у меня». («фа-налат минни») — то есть «она упомянула обо мне дурно»; у Ахмада добавлено: «и обругала меня». («фа-салла») — то есть Пророк ﷺ совершил дополнительные молитвы. («сумма-нфатала») — то есть удалился. («фа-таби‘туху») — с кясрой на «ба», то есть «я пошёл за ним следом»; у Ахмада добавлено: «тут его встретил некто, и он тайно побеседовал с ним, затем ушёл, и я последовал за ним». («фа-сами‘а саути») — то есть звук моих шагов. («Хузайфа») — сказуемое при опущенном подлежащем, то есть «это ли», или «он», или «ты — Хузайфа». («ма хаджатука, гафара-Ллаху лака ва ли-уммика») — а в риваяте Ахмада: «что тебе нужно?» — я рассказал ему о деле, и он сказал: «Да простит Аллах тебя и твою мать». («каля: инна хаза малакун лям янзили-ль-арда каттъу кабля хазихи-ль-лайля») — а в риваяте Ахмада далее он сказал: «Разве ты не видел того, кто повстречался мне незадолго до этого?» Я сказал: «Да».
Он сказал: «Это — ангел из числа ангелов, который никогда прежде не спускался на землю» и так далее.
Его слово («это хадис хороший, редкий») — его привёл также Ахмад.
[3782] Его слово («рассказал нам Абу Усама») — его имя Хаммад ибн Усама. («абсара») — то есть увидел. («о Аллах, поистине я люблю их обоих, так возлюби же их») — первое [слово] в форме первого лица единственного числа, а второе — в форме повелительного наклонения от корня «любить».
[3783] [3784] Его слово («ва хува йакулу») — предложение обстоятельства состояния. («о Аллах, поистине я люблю его, так возлюби же его») — в этом побуждение любить его и указание на его достоинство, да будет доволен им Аллах.
Его слово («это хадис хороший, достоверный») — его привели также аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи.
Его слово («на его плече») — с кясрой на «та», это часть тела между плечом и шеей. («как прекрасен этот верховой [способ]») — то есть он. («ты сел») — то есть на него сел.