Рафиʿ, Хузайма ибн Табит, Муавия, Амр ибн аль-Ас, Абу аль-Юср и Аммар сами, все они у ат-Табарани и других, и большинство их передаточных цепочек достоверны или хорошие. В этом также передают многие другие, число которых велико.
7 - (Глава о достоинствах Абу Зара аль-Гифари ﷺ)
Его имя Джундуб ибн Джунада, он один из выдающихся сподвижников, аскетов и мухаджиров. Он принял ислам рано в Мекке, говорят, что он был пятым в исламе, затем вернулся к своему народу и жил среди них до тех пор, пока не прибыл в Медину к Пророку ﷺ после битвы при Хандаке. Затем он поселился в районе Рабадха и прожил там до своей смерти в 2 году халифата Усмана. Он поклонялся Аллаху ещё до пророческого призыва ﷺ.
[3801] Его слова (от Абу Харба ибн Абу аль-Асвуд ад-Дили аль-Басри) — достоверный из тройки.
Слова «ما أظلت» означают «не затеняла» (على أحد), «الخضراء» — это небо, «ولا أقلت» с удвоенной лям — значит «не несла и не поднимала», «الغبراء» — земля. «أصدق من أبي ذر» — здесь «أقلت» выступает в роли сказуемого, а «أحد» — подлежащего, и это выражение относится к виду спора, где имеется ограничение, подразумевается усиление в правдивости Абу Зара, то есть он истинно правдив в данном контексте, а не что он абсолютнее правдив, чем все остальные, поскольку неправильно говорить, что Абу Зар правдивее Абу Бакра رضي الله عنه — правдивейшего сподвижника и лучшего после Пророка ﷺ. Пророк ﷺ был правдивее Абу Зара и других.
Так говорят учёные.
Чтец говорит, что Пророк ﷺ и все остальные пророки исключены по закону, а что касается правдивого (сиди́ка), то из-за его частой правдивости ничто не мешает кому-то быть правдивее в своих словах. В хадисе сказано: «Самый читающий из вас — Убай, и самый судящий — Али».
Также нельзя допускать, чтобы в менее достойном было то, чего нет в более достойном, или чтобы они оба одинаково обладали каким-либо качеством в равной степени.
Слова «وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي ذر» — что касается хадиса Абу Дарда, то его приводил Ахмад в своём муснаде, а хадис Абу Зара приводил ат-Тирмизи после этого.
Слова «هذا حديث حسن» — этот хадис достоверен, его приводили Ахмад, ибн Маджа и аль-Хаким.
[3802] Слова «حدثنا العباس» — ибн Абд аль-Азим, «أخبرنا النضر بن محمد» — ибн Муса аль-Джурши (рассказывал мне)...