Хадис странный, и его передал ан-Насаи (№ 3824). В слове «ضمّني» с удвоенной мим имеется в виду «взял меня к себе», то есть к своей груди, как в риваяте аль-Бухари: «О Аллах, научи его мудрости». Хафиз в «Фатх» отмечает, что учёные расходятся во мнении о значении мудрости (الحكمة) здесь. Сказано, что это может быть: 1) Коран, 2) практика (делание) по нему, 3) сунна, 4) точность в слове, 5) страх (благоговение), 6) понимание от Аллаха, 7) разум, 8) то, что разум подтверждает своей правильностью, 9) свет, который различает вдохновение и навязчивые мысли, 10) быстрота ответа с точностью. Некоторые из этих мнений приводят некоторые толкователи в комментариях к аяту Всевышнего: «И поистине Мы даровали Лукману мудрость». Ближе всего к истине, что в хадисе Ибн Аббаса имеется в виду понимание Корана. Заканчивается разбор. Его слова: «Это хадис хороший и достоверный». Передали аш-Шейхан, ан-Насаи и ибн Маджа (105).
Глава о достоинствах Абдуллы ибн Омара رضي الله عنه
Он был одним из праведных и учёных сподвижников, а также одним из наиболее многочисленных среди них. Его рождение произошло во втором или третьем году после начала пророчества, поскольку достоверно известно, что он был на битве при Бадре, которая состоялась в тринадцатом году после начала пророчества, а сама битва при Бадре произошла через пятнадцать лет после начала пророчества. Он умер в Мекке в 73-м году по хиджре, в возрасте 86 лет. Говорят, причиной его смерти стало то, что аль-Хаджадж подослал человека, который поранил его ногу отравленным копьём, и он заболел от этого до самой смерти.
[3825] Слова «рассказал нам Исмаил ибн Ибрахим, известный как Ибн Улайя, от Айюба ас-Сихтиани»:
Фраза «кусок из атласа» означает плотную ткань из дибага, персидского происхождения, арабизированную с добавлением буквы «каф». «Если он прилетит ко мне» — то есть доставит меня туда, подобно крылу птицы, а буква «ба» служит для перехода к следующему слову. «Твой брат — праведный человек» — праведный означает того, кто соблюдает права Аллаха и права людей. Или «Абдулла — праведный человек» — возможно, это выражение сомнения рассказчика.
Фраза «это достоверный и правильный хадис» — его передали шейханы и ан-Насаи.
Глава о достоинствах Абдуллы ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввам аль-Асади аль-Кураши. Он был первым новорождённым мусульманином среди мигрантов в Медине в первый год хиджры, присягнул Посланнику ﷺ в возрасте восьми лет. Его убил аль-Хаджадж ибн Юсуф в Мекке и распял в 73-м году хиджры, в семнадцатый день месяца Джумада аль-Ахира.
[3826] Слова «рассказал нам Абу Асым ан-Набиль от Абдуллы ибн аль-Муаммаль аль-Махзуми аль-Макки, также называемого аль-Мадани» — слабый хадис из семи.
Фраза «увидел в доме аз-Зубайра светильник» — то есть лампу. «ما أرى» с даммой на хамзе и фатхой на ра — означает «я не думаю». «Асмاء» — сестра Айши, жена аз-Зубайра. «إلا قد نفست» с даммой на нун и касрой на фа, иногда нун с фатхой — означает «родила и стала в послеродовом состоянии». «فلا تسموه» — не называйте новорождённого так. «وحنّكه» с удвоенной нун — означает, что я дал ребёнку пожевать финик или другое, а затем протёр рот его языком.
Глава о достоинствах Анас ибн Малик رضي الله عنه
Он — Анас ибн Малик ибн ан-Надр ибн Дам ибн Зайд ибн Харам ибн Джундуб, мать — Умм Сулейм бинт Мильхан. Пророк ﷺ прибыл в Медину, когда ему было десять лет. Позже он переехал в Басру при халифе Умаре, чтобы обучать людей. Он был последним из сподвижников, умерших в Басре, в 91 году, прожив около 103 лет, хотя некоторые говорят 99 лет. Ибн Абд аль-Бар говорит, что это наиболее достоверное из сказанного.
[3827] Слова «рассказал нам Кутайба ибн Саид, сообщил нам Джафар ибн Сулейман ад-Дубаъи аль-Басри от аль-Джаъда Абу Усмана, сына Динара аль-Яшкура»:
Фраза «Унис» с даммой на хамзе — уменьшительная форма от «Анас». «Я видел у них двоих в этом мире» — имеется в виду богатство и многочисленное потомство. «А я надеюсь на третье в загробной жизни» — прощение, как объяснил Синан ибн Рабиъа с добавлением. Это передано от него с достоверным иснадом через Ибн Саада от Анас ибн Малик, который говорил: «О Аллах, умножь его богатство, потомство, продли его жизнь и прости его грехи».
Фраза «это достоверный и правильный хадис» — его передал Муслим.
Фраза «от Анас сказал: возможно, Посланник Аллаха ﷺ сказал мне «Илах»» — этот хадис уже приводился с объяснением в главе о добродетелях и связях.
[3829] Фраза «О Аллах, умножь его богатство и потомство» — ан-Навави в комментарии к Муслиму говорит, что это одно из знамений пророчества ﷺ в ответ на его мольбу, и в этом содержатся достоинства Анас ибн Малик. Хафиз говорит, что многочисленное потомство и богатство Анас были подтверждены в конце этого хадиса через Исхака ибн Абдуллаха ибн Аби Тальха от Анас, который сказал: «Клянусь Аллахом, у меня много имущества, и мои дети и внуки насчитываются около сотни сегодня». В хадисе о чуме есть свидетельство для каждого мусульманина в книге медицины. Анас сообщил, что его дочь Амина сказала, что от его потомков до дня прибытия аль-Хаджаджа в Басру было около 120 человек.
Фраза «это достоверный и правильный хадис» — его передали шейханы.
[3830] Слова «рассказал нам Абу Дауд, он ат-Тайалиси, от Джабира, сына Язида аль-Джуафи, от Абу Насра, имя которого Хайсама ибн Аби Хайсама аль-Басри, а имя его отца Абдуррахман»:
Фраза «Посланник Аллаха ﷺ называл меня Канани, потому что я собирал траву» — в конце объясняется, что его называли Абу Хамза. Аль-Азхари говорит, что «трава», которую собирал Анас, была горьковатой на вкус, поэтому его прозвали Хамза из-за этого свойства. Говорят, что «Руммана Хамза» означает кислый гранат. В словаре «Хамза» — лев, а «трава» — …
[3832] Слова «рассказал нам Зайд ибн аль-Хубаб, он Абу аль-Хусейн аль-Укли, сообщил нам Маймун Абу Абдуллах» — это Маймун ибн Абан аль-Хузали, также называемый аль-Джушми аль-Басри. Он передавал от Табита аль-Банани, а Зайд ибн аль-Хубаб передавал от него. Абу Асым упомянут им в книге «Ас-Сират» у Ибн Хиббана среди достоверных.
[3831] У него есть фраза «бери от меня» — то есть бери знание Книги и Сунны от меня. «Надёжнее меня» — характеристика для кого-то, более надёжного, чем я. Очевидно, что Анас сказал это Табиту, когда в Басре не осталось никого из сподвижников, и Анас был последним из сподвижников Посланника ﷺ, оставшихся там.
[3833] Фраза «Анас слышал от Пророка ﷺ» — с опущением вопросительной части, то есть «слышал ли он от него». «У него был сад» — арабизированное слово «бустан», означающее землю, окружённую стеной, с деревьями и посевами. «Он плодоносил в год» — то есть один раз в год, а в некоторых рукописях «два раза в год» — благодаря благословению мольбы Пророка ﷺ. У Абу Нуайма в «Аль-Хиля» от Хафсы бинт Сирин от Анас говорится, что его земля плодоносила два раза в год, и в городе нет ничего, что плодоносит дважды в год, кроме неё.
«В саду рос базилик» — растение с приятным запахом. «Находил» — то есть Анас или другой рассказчик. В некоторых рукописях говорится, что этот хадис достоверен и необычен. Хафиз в «Фатх» после упоминания этого хадиса говорит, что его передатчики надёжны.
Глава о достоинствах Абу Хурайры رضي الله عنه — перевод приводился ранее.