Сказанное (أخبرنا أبو نباتة) — имя передатчика Нун с даммой, одиночное и двойственное: Юнус ибн Яхья ибн Нубата аль-Умайй аль-Мадани, достоверный из третьей тисы. Он сообщил нам Салама ибн Вардан аль-Лайси (от Абу Саида ибн Аби аль-Муалла) с даммой на мим и с фатхой на удвоенной ламе. Говорят, что бин аль-Муалла аль-Мадани принят из третьей тисы.
Сказанное (ما بين بيتي ومنبري) встречается в хадисе Саада ибн Аби Ваккаса у аль-Баззара с достоверным иснадом. У ат-Табарани есть риваят от ибн Умара с выражением «гроб» (القبر), и на этом основании под «домом» (البيت) в словах «мой дом» понимается один из его домов, а не все, и это дом Аиши, в котором находится его могила. Хадис приводится также с выражением «ما بين المنبر وبيت عائشة» — «сад из садов рая».
Ат-Табарани приводит (روضة من رياض الجنة) — то есть сад из садов рая, в смысле ниспослания милости и обретения счастья благодаря постоянному сидению в кругу зикра, особенно в его время, что является подобием без использования частицы или означает, что поклонение там ведет к раю, и это может быть метафорой, либо же сказано буквально, и имеется в виду, что это место в загробной жизни будет перенесено в рай.
Это итог того, к чему пришли ученые в начале разбора этого хадиса, и это расположено по степени силы.
Сказанное (عن كثير بن زيد) — это аль-Аслами аль-Мадани (от аль-Валида ибн Рабаха) ад-Дуси аль-Мадани, раб бин Аби Зубаба, достоверный из третьей тисы.
Сказанное (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) — добавлено двумя шейхами через путь Хабиба ибн Абд ар-Рахмана от Хафса ибн Асима от Абу Хурайры, и «мой минбар» (منبري) — это мой хаузы (водоем).
Хафиз сказал, что это означает, что в День воскресения он будет перенесен и установлен у хаузы. Большинство считает, что имеется в виду именно его минбар, на котором он произнес эту речь, и который находится над ним. Также сказано, что имеется в виду минбар, который будет поставлен для него в День воскресения. Первый вариант более очевиден. Говорят, что смысл в том, что намерение посещать минбар и пребывать там для постоянного совершения благих дел приводит владельца к хаузы и подразумевает питье из него.