Хадис № 3927

Толкование термина «мудун» и принадлежности к нему: арабский язык. Это сказано в «Нихайе». В «Камусе» говорится, что арабы с даммой и с тахриком — противоположность неарабам, женского рода, и они — жители городов или же более широкое понятие. Арабы-бедуины — это жители пустыни, у них нет единого числа. [3927] Его слова (от Салмана) — то есть персидского — «Не ненавидь меня, чтобы не разлучиться с твоей религией» — в винительном падеже как ответ на запрет, как ясно указал Зейн аль-Араб: «Как я могу ненавидеть тебя?» — то есть как можно представить, что я тебя ненавижу, а ты возлюбленный Аллаха и возлюбленный твоей уммы? «И с тобой Аллах направил нас» — то есть к исламу. Он сказал: «Ты ненавидишь арабов, значит, ненавидишь меня» — то есть когда ты ненавидишь арабов в целом, то ненавидишь меня в частности, входящего в их число, или если ты ненавидишь арабский род, возможно, это приведёт к ненависти ко мне. Мы ищем убежища у Аллаха от этого. Итог в том, что ненависть к арабам может стать причиной ненависти к Повелителю творений, поэтому нужно быть очень осторожным, чтобы не попасть в опасность. Его слова: «Это хадис хасан, странный» — и его передал Ахмад в своём Муснаде. [3928] Его слова: «Передал нам Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асвад аль-Хариси, Абу Абд ар-Рахман аль-Куфи, достоверный из ИКс века». В Ахмадовой рукописи встречается ошибка: «Абдуллах ибн Абдуллах ибн Убай аль-Асвад», что неверно. Передача от Мухарика ибн Абдулла, и говорят, что Мухарик ибн Халифа аль-Ахмаси аль-Куфи — надёжный из ИИИ века. Его слова: «Кто обманет арабов» — то есть предаст их, а обман — противоположность совету, это дурной нрав — «не войдёт в моё заступничество», то есть малое заступничество в силу общего большого. «И не достигнет моей любви» — то есть не обретёт мою любовь или не получит её ко мне. Аль-Мунави сказал: обман арабов — это отвращение их от руководства или склонение их к тому, что отдаляет их от Пророка ﷺ. Кто сделал это, тот разорвал узы между ними и им, и лишается его заступничества и любви. Обман же неарабов тоже запрещён, но обман арабов — более тяжкий грех.