Хадис № 3953

Мудар (и племя Бани Амир ибн Са‘са‘а), то есть сын Му‘авии ибн Бакр ибн Хаузан ибн Мансур ибн Икрема ибн Хасафа ибн Кейс Айлан, «поднимается» (يُمَدُّ), то есть возвышается этими словами. «Он сказал» — то есть Посланник Аллаха ﷺ: «Они» — то есть племена Аслам, Гифар и Музайна — «лучше их», то есть лучше племен Тамим, Асад, Гутафан и Бани Амир ибн Са‘са‘а. И они были лучше их потому, что пришли к исламу раньше. Подразумевается большинство, преобладающее число. Его слова: «Это хадис хороший и достоверный» — и его передали шейханы (аль-Бухари и Муслим). Глава 37 — О достоинстве Шама и Йемена. [3953] Его слова: «Передал нам Бишр ибн Адам» и далее. Ранее в некоторых рукописях эта глава называлась «О достоинстве Шама и Йемена». «Передал мне мой дед Азхар ибн Са‘д (ас-Самман), Абу Бакр аль-Бахили, басрийский достоверный передатчик из девятого поколения» (то есть по цепочке передачи). От Ибн ‘Ауна, имя которого — Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артабан. Его слова: «О Аллах, благослови нам наш Шам, и благослови наш Йемен» — ранее объяснялось происхождение названий Шам и Йемен в главе о достоинстве Йемена. Очевидно, что в этом месте благословение ограничено этими двумя местами, потому что пища жителей Медины привозится из них. Аль-Ашраф сказал, что он молился о благословении для них, потому что родился в Мекке, а он из Йемена, а его место жительства и захоронения — в Медине, которая относится к Шаму. И что особенно выделяет достоинство этих двух регионов — один из них место его рождения, а другой — место его захоронения. Он объединил их в одно и употребил местоимение множественного числа для возвеличивания и повторил молитву. «Они сказали» — то есть некоторые сподвижники — «и в нашей Наджде» — здесь добавлено с целью наставления и просьбы, то есть скажи: «И в нашей Наджде», чтобы получить благословение и для нас тоже. Аль-Хаттаби сказал: Наджд — это направление на восток, и кто находится в Медине, его Наджд — это пустыня Ирака и её окрестности, которые являются востоком жителей Медины. Истинный Наджд — это возвышенность земли, противоположная низменности (гаур). Низменность — это всё Тихама, а Мекка находится в Тихаме и является её пределом. Аль-Хафиз после передачи слов аль-Хаттаби сказал, что это известно, и это мнение ад-Дауди. Наджд — это направление Ирака, но он ошибочно полагал, что Наджд — это конкретное место, а не так. Всё, что возвышается относительно окружающего, называется возвышенностью (наджд), а низменность — гаур. «Там, в Наджде, землетрясения» — то есть физические или духовные, и это...