- تَوَضَّأَ
- Глава о сочетании вав с дад (وَضَأَ). В хадисах часто встречается упоминание слов «الوضوء والوضوء». الوضوء с открытым фатхой — это вода, которой совершается وضوء (омовение), подобно тому, как употребляются слова الفطور и السحور — завтрак и предрассветный прием пищи. А الوضوء с даммой — это само действие омовения. Говорят: «توضأت، أتوضأ، توضؤًا ووضوءًا» — «Я совершил омовение, совершаю омовение, омовение как действие и как процесс». Сибавейх подтвердил употребление слов الوضوء والطهور والوقود с открытым фатхой в качестве существительных и отглагольных существительных. Происхождение слова связано с وضاءة — красотой, светом. وضوء الصلاة — это известное омовение для молитвы. Иногда под этим словом понимают мытье отдельных частей тела. В хадисе говорится: «توضأوا مما غيرت النار» — имеется в виду мытье рук и рта от грязи. Есть мнение, что речь идет именно о وضوء الصلاة, и некоторые из богословов придерживаются этого мнения. В хадисе аль-Хасан говорится: «الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم» — «Омовение перед едой устраняет бедность, а после еды — мелкие грехи». В хадисе Катады сказано: «من غسل يده فقد توضأ» — «Кто вымыл руки, тот совершил омовение». В хадисе 'Аиши говорится: «لقلمًا كانت امرأة وضیئة عند رجل يحبها» — «Иногда женщина была وضیئة (светлой, красивой) для мужчины, который ее любил». الوضاءة означает красоту и радость. Говорят: «وضأت» — она стала وضیئة. В хадисе 'Умара к Хафсе сказано: «لا يغرك أن كانت جارتك هي أَوْضَأُ منك» — «Не обманывайся, если твоя соседка лучше тебя» — то есть красивее.