HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 73

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Нам сообщил Амр ибн Али, сказал: нам передал Яхья, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр, сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение одним мяккуком (мерой объёма для воды), а полное омовение — пятью мяккуками».
т. 1 с. 57

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 2, с. 190
٥٩ - باب الْقَدْرِ الَّذِي يَكْتَفِي بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ أي هذا باب ذكر الأحاديث الدالة على القدر الذي يجتزئ الرجل به من الماء لأجل وضوئه. وقوله: «الرجل» ليس قيدا، بل المرأة كذلك. ٧٣ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ مَكَاكِيَّ. رجال الإسناد: خمسة ١ - (عمرو بن علي) بن بَحْر بن كُنَيز الفلاس الصيرفي، أبو حفص البصري ثقة ثبت حافظ من [١٠] تقدم ٤/ ٤. ٢ - (يحيي) بن سعيد القطان أبو سعيد الأحول البصري ثقة حجة ثبت [٩] تقدم في ٤/ ٤. ٣ - (شعبة) بن الحجاج الواسطي البصري الثقة الحجة [٧] تقدم في ٢٤/ ٢٦. ٤ - (عبد الله بن عبد الله بن جبر) قال الحافظ في تهذيب التهذيب: عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عَتيك، وقيل: ابن جَبْر بن عتيك الأنصاري المدني، وقيل: إنهما اثنان، روى عن ابن عمر، وأنس، وجده لأمه عتيك بن الحارث، وعن أبيه عبد الله بن جبر، إن كان محفوظا. وعنه مالك، وشعبة، ومسعر، وأبو العُمَيس المسعودي، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وغيرهم، قال ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه؟ فقال: ثقة، فقلت له: عبد الله أحب إليك أو موسى الجُهَني؟ قال: عبد الله أحب إلى. وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو بكر بن منجويه: أهل العراق يقولون: جبر، ولا يصح، إنما هو جابر، وطول الكلام الحافظ فيه، فانظره تت ج ٥/ ص ٢٨٢ - ٢٨٤، أخرج له الجماعة. وفي «ت» ثقة من الرابعة. ٥ - (أنس) بن مالك بن النضر أبو حمزة الأنصاري، ﵁ تقدم في ٦/ ٦. لطائف الإسناد منها: أنه من خماسياته، وأن رواته كلهم ثقات، وكلهم بصريون، إلا ابن جبر فإنه مدني، وأن شيخ المصنف أحد المشايخ الذين اتفق أصحاب الأصول الستة بالرواية عنهم بلا واسطة، وتقدم غير مرة. شرح الحديث (كان رسول الله - ﷺ - يتوضأ بمكُّوك) أي بماء في إناء يسمى بمكوك وهو بفتح الميم وتشديد الكاف، قال في النهاية: أراد به المد، وقيل: الصاع، والأول أشبه لأنه جاء في حديث آخر مفسرًا بالمد، وأصله اسم مكيال، ويختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس في البلاد. اهـ زهر. وفي المصباح: والمَكُّوك: مكيال، وهو مذكر، وهو ثلاث كَيْلجَات، والكَيْلَجَة مَنًا وسبعة أثمان منًا. اهـ
59 - глава об объёме воды, которого достаточно человеку для омовения То есть эта глава, в которой приводятся хадисы, указывающие на то количество воды, которого достаточно человеку для его омовения. Его слово («мужчине») не является ограничением, ведь то же самое касается и женщины. 73 - Передал нам Амр ибн Али, сказал: рассказал нам Йахья, сказал: рассказал нам Шуба, сказал: рассказал мне Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр, сказал: слышал Анаса ибн Малика, говорящего: «Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение одним мяккуком воды, а полное омовение совершал пятью мяккуками». Передатчики иснада: пять 1 - (Амр ибн Али) ибн Бахр ибн Кунайз аль-Фаллас ас-Сайрафи, Абу Хафс аль-Басри, надёжный, твёрдый, хафиз, из [10-го поколения], упомянут ранее в 4/4. 2 - (Йахья) ибн Саид аль-Каттан, Абу Саид аль-Ахваль аль-Басри, надёжный, авторитетный, твёрдый [9-е поколение], упомянут ранее в 4/4. 3 - (Шуба) ибн аль-Хаджжадж аль-Васити аль-Басри, надёжный, авторитетный [7-е поколение], упомянут ранее в 24/26. 4 - (Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр) — Ибн Хаджар в «Тахзиб ат-тахзиб» сказал: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабир ибн Атик, а по другой версии — ибн Джабр ибн Атик, аль-Ансари аль-Мадани; по одному мнению, это два разных человека. Передавал от Ибн Умара, Анаса и своего деда по матери Атика ибн аль-Хариса, а также от своего отца Абдуллаха ибн Джабра, если это верно передано. От него передавали Малик, Шуба, Мисар, Абу аль-Умайс аль-Масуди, Абдуллах ибн Иса ибн Абу Лейля и другие. Ибн Маин сказал: надёжный. Ибн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца о нём, и он сказал: надёжный, я спросил его: Абдуллах вам предпочтительнее или Муса аль-Джухани? Он ответил: Абдуллах мне предпочтительнее. Ан-Насаи сказал: надёжный. Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных. Абу Бакр ибн Манджувайх сказал: жители Ирака говорят «Джабр», но это неверно, правильно — «Джабир». Ибн Хаджар подробно разобрал этот вопрос, смотри «Тахзиб ат-тахзиб», т. 5, с. 282–284. Приводили от него хадисы все составители сборников. В «Тахзибе» указано: надёжный, из четвёртого поколения. 5 - (Анас) ибн Малик ибн ан-Надр, Абу Хамза аль-Ансари, (да будет доволен им Аллах), упомянут ранее в 6/6. Тонкости иснада Среди них: этот иснад относится к пятизвенным (хумасийят); все его передатчики надёжны; все они басрийцы, кроме Ибн Джабра, который мадани; и что шейх составителя — один из тех шейхов, относительно которых составители шести основных сборников сошлись в передаче от них без посредника, как об этом уже говорилось неоднократно. Разбор хадиса («Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение одним мяккуком») — то есть водой в сосуде, называемом «мяккук», с фатхой на «мим» и с усиленным «каф». В «Нихае» сказано: имеется в виду мадд, а по другому мнению — са‘. Первое мнение более уместно, поскольку в другом хадисе оно разъяснено именно как мадд. По своему происхождению это название меры объёма, и его величина различается в зависимости от того, что принято у людей в разных странах. Так в «Захр». В «Мисбахе» сказано: мяккук — мера объёма, мужского рода, равная трём кайледжам, а кайледжа равна одному мана и семи восьмым мана.