Хадис № 131

Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой. Я спросил: «Как вы поступали?» Он ответил: «Омовение действительно, если человек не совершил ничего, что требует повторного омовения (не нарушил омовение).»

Я спросил у Анас ибн Малик о малом омовении, и он сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение для каждой молитвы, а мы иногда молились несколько молитв с одним омовением».

«Пророк ﷺ совершал малое омовение перед каждой молитвой, будь он в состоянии чистоты или нечистоты». Я спросил у Анаса: «А как вы поступали?» Он ответил: «Мы совершали одно малое омовение». Хадис Анаса необычен с этой стороны, а более известен у знатоков хадис Амра ибн Амра от Анаса. Некоторые учёные считают, что омовение перед каждой молитвой желательно, но не обязательно.

Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение перед каждой молитвой, а мы совершали все молитвы с одним омовением.

Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение (вуду) перед каждой молитвой.

Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой». Я спросил: «А как вы поступали?» Он ответил: «Мы совершали все молитвы с одним омовением».

Мы спросили его о малом омовении перед каждой молитвой. Он сказал: «Что касается Пророка (мир ему и благословение Аллаха), он совершал малое омовение перед каждой молитвой», а мы...

Принесли Посланнику Аллаха ﷺ сосуд с водой, и он совершил омовение. Я спросил Анаса: «Разве Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А вы?» Он сказал: «Мы совершали молитвы с одним омовением». Потом я спросил его позже, и он сказал: «Если мы не совершали нечистоту».

Принесли Пророку ﷺ чашу с водой, и он совершил омовение. Я спросил у Анасa: «Он совершал омовение перед каждой молитвой?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А вы?» Он сказал: «Мы молились, совершая омовение один раз». Потом я спросил его позже, и он сказал: «Если не произошло нечистоты».

Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой, и нам было достаточно омовения, если мы не совершали ничего, что требует повторного омовения.