Составитель (да простит его Аллах) сказал: мнение тех, кто считает дозволенным получать удовольствие тем, что не относится к половому органу, представляется мне более предпочтительным ввиду силы его довода, как об этом ранее было передано от ан-Навави (да будет милостив к нему Аллах). Однако наиболее предпочтительным и более осторожным является поступать в соответствии с тем, что достоверно установлено от Пророка ﷺ, а именно — его повеление женщине обвязаться нижней одеждой (изаром), после чего он к ней приближался, не осмеливаясь приближаться к тому, что находится под изаром. Ибо тот, кто кружит вокруг запретного, рискует в него впасть, как это достоверно передано в хадисе ан-Ну‘мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах) у обоих шейхов [аль-Бухари и Муслима] и у других. И Аллах знает лучше.
286 — Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, поведал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Когда у одной из нас начинались месячные, Посланник Аллаха ﷺ велел ей обвязаться нижней одеждой (изаром), после чего приближался к ней».
Передатчики этого иснада: шесть.
1 — (Исхак ибн Ибрахим) аль-Ханзали, известный как Ибн Рахавайх, надёжный, авторитетный [10-й разряд], о нём говорилось ранее в 2/2.
2 — (Джарир) ибн Абд аль-Хамид ибн Курт ад-Дабби, куфиец, затем разиец, надёжный, твёрдый [8-й разряд], о нём говорилось ранее в 2/2.
3 — (Мансур) ибн аль-Му‘тамир, Абу Аттаб аль-Куфи, надёжный, авторитетный [6-й разряд], о нём говорилось ранее в 2/2.