361 - Сообщил нам Суайд ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах, от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима, от Зайнаб бинт Джахш, которая сказала: «Я сказала Пророку ﷺ: она страдает истихадой (кровотечением вне месячных)». Он сказал: «Пусть отсиживает дни своих месячных, затем совершает полное омовение (гусль), откладывает полуденную молитву и совершает пораньше послеполуденную, совершает гусль и молится; откладывает закатную молитву и совершает пораньше вечернюю, совершает гусль и молится ими обеими вместе; и совершает гусль для утренней молитвы».
Передатчики иснада: шесть
1 - (Суайд ибн Наср) аль-Марвази, по прозвищу аш-Шах, передатчик от Ибн аль-Мубарака, надёжный (сика), из [10-го поколения], упомянут выше в 45/55.
2 - (Абдуллах ибн аль-Мубарак) Абу Абд ар-Рахман, великий и твёрдый имам, из [8-го поколения], упомянут выше в 32/36.
3 - (Суфьян) ибн Уяйна, Абу Мухаммад аль-Куфи, затем аль-Макки, надёжный (сика), твёрдый (сабт), довод (худжжа), из [8-го поколения], упомянут выше в 1/1.
4 - (Абд ар-Рахман ибн аль-Касим)
и 5 - (его отец аль-Касим) — упомянуты выше в предыдущем иснаде.
6 - (Зайнаб бинт Джахш) ибн Рабаб ибн Йамар ибн Сабра ибн Мурра ибн Касир ибн Гунм ибн Даудан ибн Асад ибн Хузайма, мать верующих; матерью её была Умайма бинт Абд аль-Мутталиб, тётка Посланника Аллаха ﷺ по отцовской линии. Пророк ﷺ женился на ней в третьем году [хиджры], а по другому мнению — в пятом году. До него она была замужем за Зайдом ибн Харисой, и о ней ниспослан аят: «А когда Зайд удовлетворил с ней свою потребность, Мы женили тебя на ней» [аль-Ахзаб, аят 37]. Она была первой из жён Пророка ﷺ, кто умер.
От неё передавали: сын её брата Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш, её вольноотпущенник, о котором упомянуто, Кульсум ибн аль-Мустальк, Зайнаб бинт Абу Салама — падчерица Пророка ﷺ, и Умм Хабиба бинт Абу Суфьян; а аль-Касим ибн Мухаммад передавал от неё через ирсаль (без прямого слышания). Аль-Вакиди сказал: она умерла в двадцатом году [хиджры], и молитву по ней совершил Умар ибн аль-Хаттаб. Аль-Бухари передал в «ат-Тарих аль-Аусат» через Амира аш-Шааби, что Абд ар-Рахман ибн Абза сообщил ему, что он молился с Умаром по Зайнаб бинт Джахш, и что она была первой из жён Пророка ﷺ, кто умер после него. Передали от неё все шесть (аль-джамаа).
Тонкости этого иснада
Из них: этот иснад — из числа шестизвенных (сударийат) иснадов автора; все его передатчики надёжны (сика); они делятся на марвазийцев — это Суайд, Абдуллах, — и маккийца — это Суфьян, и мединцев — это оставшиеся; здесь есть передача передатчика от своего отца; и Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) — это первое место в данной книге, где она упомянута в связи с этим хадисом.
Внимание: этот хадис с этим иснадом — из числа единичных (афрад) передач составителя; он привёл его только в этой главе, и в нём есть разрыв (инкита), поскольку аль-Касим не слышал от Зайнаб, как было указано выше в её биографии.
Это подтверждается тем, что приведено в «Сунан» Абу Дауда: он сказал после хадиса Аиши о том, что «Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой»... и далее текст хадиса, буквально: сказал Абу Дауд: и передал его Абу аль-Валид ат-Талиси, — я не слышал его от него, — от Сулеймана ибн Касира, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: «Зайнаб бинт Джахш страдала истихадой, и сказал ей Пророк ﷺ: «Совершай полное омовение перед каждой молитвой»», и далее привёл хадис. Сказал Абу Дауд: и передал его Абд ас-Самад — то есть ибн Абд аль-Варис — от Сулеймана ибн Касира, сказав: «совершай омовение (вуду) перед каждой молитвой», и это ошибка (вахм) Абд ас-Самада, а верное — слово Абу аль-Валида.
Однако аль-Байхаки в «ас-Сунан аль-кубра» сказал: передача Абу аль-Валида не является сохранённой (гайр махфуза), ведь её передал Муслим ибн Ибрахим от Сулеймана ибн Касира так же, как передали все остальные люди от аз-Зухри. Затем он привёл со своим иснадом от Муслима, от Сулеймана ибн Касира, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Сестра Зайнаб бинт Джахш страдала истихадой семь лет...» и далее хадис. И шейх аль-Албани посчитал этот хадис достоверным (сахих) и сказал: правильно — «Умм Хабиба бинт Джахш».
Сказал составитель (аль-Джами): из этого становится ясно, что страдавшей истихадой была сестра Зайнаб, а не сама Зайнаб — обрати внимание. Разъяснение хадиса ясно из сказанного выше.
* * *
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах; и содействие моё лишь от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».