Сунан ан-Насаи · Запрет омовения джанаба в текущей воде

Хадис № 398

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص133
Аль-Албани:достоверный
Зубайр Али Заи:достоверный

«Он запретил мочиться в стоячую воду, а потом совершать в ней полное омовение после соития»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1

Тахридж26 Редкие слова1

الدَّائِمِ ،: دَوَمَ (давама) — в одном из хадисов описывается, как Пророк صلى الله عليه وسلم находился в тени دَوْمَة (даумы). الدَوْمَة — это большое дерево. Также говорится, что это дерево называется شجر المقل (шаджар аль-мукль). В другом месте упоминается Даума аль-Джандаль — название местности, при этом буква د в слове соединяется, а вторая открывается. В хадисе о сокращении молитвы встречается слово دَوْمِينَ (давмин) с открытой د и скасрированным م, которое, по мнению некоторых, обозначает деревню недалеко от Хомса. В хадисе о Куссе и Джаруде говорится, что они "добавляли дَوْم" (давм) к тюрбанам, то есть обматывали их вокруг головы. В другом хадисе упоминается, что рабыня взяла меня на скрытую часть своего тела, затем "дَوَّمَ" (даввама) мной в небе — то есть вращал мной в воздухе. Аиша описывала دَوَام (давам) как головокружение, возникающее в голове, которое называют также دِيم (дим) и أُدِيم (удим). Также приводится запрет мочиться в стоячей воде (الماء الدائم), где دَامَ (дама) означает длительность времени. В одном из хадисов Аиша сказала иудеям: "Вам следует опасаться постоянной смерти (السَّام الدَّام)" — здесь слово سام (сам) означает смерть, а дам — постоянный, длительный.