HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 410

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَغْتَسِلُ فِي الْإِنَاءِ، وَهُوَ الْفَرَقُ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص136
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил аль-Касим ибн Закария ибн Динар, который сказал: мне передал Исхак ибн Мансур от Ибрахима ибн Саада от аз-Зухри от аль-Касима ибн Мухаммада от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение из сосуда, а именно из фарака (мера объёма для воды), и я совершала полное омовение, я и он, из одного сосуда».
т. 1 с. 201

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 5, с. 534
٨ - بَابُ الدِّلالَةِ عَلَى أنْ لا تَوْقِيتَ فِي المَاءِ الذِي يُغْتَسَلُ فِيهِ ٤١٠ - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَغْتَسِلُ فِي الإِنَاءِ وَهُوَ الْفَرَقُ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. رجال هذا الإسناد: ستة ١ - (القاسم بن زكريا بن دينار) القرشي أبو محمَّد الطحان الكوفي، وربما نُسب إلى جده، ثقة -١١ - روى عن إسحاق بن منصور السَّلُولي، وحسين بن علي الجُعفي، وخالد بن مخلد، ووكيع، وغيرهم. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم وغيرهم. وثقه النسائي، وابن حبان، روى عنه مسلم ٢٦ حديثا، مات سنة ٢٣٥، وقيل: في حدود ٢٥٠، وله خمس وتسعون سنة، قال الحافظ: وأظنه السبعين بتقديم السين. ٢ - (إسحاق بن منصور) السَّلُوليُّ مولاهم أبو عبد الرحمن، صدوق تكلم فيه للتشيع -٩ - . روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وغيرهم. وعنه أبو نعيم من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، وآخرون. قال ابن معين: ليس به بأس، وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان فيه تشيع، وقد كتبت عنه، وذكره ابن حبان في الثقات، أخرج له الجماعة مات سنة ٢٠٤، وقيل: ٢٠٥. ٣ - (إبراهيم بن سعد) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني، نزيل بغداد ثقة حجة تُكُلِّمَ فيه بما لا يقدح من [٨] تقدم في ١٩٦/ ٣١٤. ٤ - (الزهرى) محمَّد بن مسلم الإمام الحجة الحافظ الفقيه [٤] تقدم في ١/ ١ ٥ - (القاسم بن محمَّد) بن أبي بكر الصديق المدني ثقة فقيه من كبار [٣] تقدم في ١٢٠/ ١٦٦. ٦ - (عائشة) ﵂ تقدمت في ٥/ ٥. والحديث تقدم مُسْتَوفَى الشرح في ١٤٥/ ٢٣١. والفَرَقُ: بفتح الفاء والراء: مكيال يَسَعُ ستة عشر رطلا، وهو اثنا عشر مُدًا، وقيل: هو ثلاثة أقساط، والقسط: نصف صاع، ويجوز تسكين رائه. قال السندي ﵀: ولعل وجه الاستدلال أنه عند اجتماع شخصين على إناء واحد لا يتميز أيهما أكثر أخذا، وأنّ كلا منهما أيَّ قدر أخَذَ، فلو كان في الماء حد مقدّر لا يجوز الاغتسال بدونه لما جاز الاجتماع المؤدي إلى الاشتباه، وقد سبق تقرير آخر للاستدلال لكن هذا التقرير أحسن وأولى والله أعلم. انتهى. * * * «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب».
8 - Глава указания на то, что для воды, которой совершают полное омовение (гусль), нет установленной меры 410 - Сообщил нам аль-Касим ибн Закарийя ибн Динар, сказал: рассказал нам Исхак ибн Мансур, от Ибрахима ибн Са‘да, от аз-Зухри, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение из сосуда, который назывался «фарак», и я омывалась вместе с ним из одного сосуда». Передатчики этого иснада: шесть человек 1 - (аль-Касим ибн Закарийя ибн Динар) аль-Курайши, Абу Мухаммад ат-Таххан аль-Куфи, иногда его относят к его деду, надёжный (тика) - [11] - Передавал от Исхака ибн Мансура ас-Салули, от Хусайна ибн Али аль-Джу‘фи, от Халида ибн Мухаллада, от Ваки‘а и других. От него передавали Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа, Абу Хатим и другие. Ан-Насаи и Ибн Хиббан признали его надёжным, Муслим передал от него 26 хадисов, умер в 235 году, по другой версии - около 250 года, в возрасте девяноста пяти лет. Хафиз сказал: «Полагаю, что это семьдесят, с приоритетом буквы «син». 2 - (Исхак ибн Мансур) ас-Салули (в оригинале с примечанием: с открытой «син» и удвоенной «лям», по отношению к бану Салуль, дочери Зухля ибн Шайбана. «Лубб аль-любаб») мавля их, Абу Абд ар-Рахман, правдивый (садук), о котором говорили из-за шиизма - [9] - Передавал от Исраиля, Зухайра ибн Му‘авии, Ибрахима ибн Юсуфа ибн Абу Исхака ас-Саби‘и и других. От него передавали Абу Нуайм, его современник, оба сына Абу Шайбы, Аббас аль-Анбари, Абу Курайб, Ибн Нумайр и другие. Ибн Ма‘ин сказал: «В нём нет вреда», аль-Иджли сказал: «Куфиец, надёжный, в нём был шиизм, и я записывал от него». Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных. От него передавала вся группа (аль-джама‘а). Умер в 204 году, по другой версии - в 205 году. 3 - (Ибрахим ибн Са‘д) ибн Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аз-Зухри, Абу Исхак аль-Мадани, переселившийся в Багдад, надёжный (тика), доказательный (худжа), о котором говорили то, что не наносит вреда, из [8], упомянут ранее в 196/314. 4 - (аз-Зухри) Мухаммад ибн Муслим, имам, доказательный, хафиз, знаток фикха [4], упомянут ранее в 1/1. 5 - (аль-Касим ибн Мухаммад) ибн Абу Бакр ас-Сиддик аль-Мадани, надёжный, знаток фикха, из старших [3], упомянут ранее в 120/166. 6 - (Аиша), да будет доволен ею Аллах, упомянута ранее в 5/5. Этот хадис уже приводился с полным разбором в 145/231. «Аль-фарак»: с открытой «фа» и «ра» - мера объёма, вмещающая шестнадцать ратлей, что составляет двенадцать муддов; по другой версии - это три киста, а кист - половина са‘. Допустимо и произношение с сукуном на «ра». Ас-Синди, да помилует его Аллах, сказал: «Возможно, довод в том, что при совместном использовании двумя людьми одного сосуда невозможно точно различить, кто взял больше, и сколько именно взял каждый из них. И если бы для воды существовала определённая мера, без соблюдения которой омовение было бы недопустимо, то не было бы допустимо такое совместное пользование, ведущее к неопределённости (в количестве использованной воды каждым). Ранее уже приводилось иное обоснование довода, но это обоснование лучше и предпочтительнее, а Аллах знает лучше». Конец. * * * «Я хотел лишь исправления, насколько мог, и помощь моя только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
Ссылки автора (1)

1. بفتح السين المهملة وضم اللام نسبة إلى بني سَلُول بنت ذُهْل بن شَيْبَان. لب اللباب.