HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Тайаммум на земле

Хадис № 432

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيْنَمَا أَدْرَكَ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي الصَّلَاةُ يُصَلِّي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَلَمْ يُعْطَ نَبِيٌّ قَبْلِي، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص143
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
«Мне даровано пять качеств, которых не было дано никому до меня: мне была оказана помощь устрашением врага на расстояние месяца пути; земля была сделана для меня местом молитвы и средством очищения, так что где бы человека из моей общины ни застало время молитвы, он может там молиться; мне дано право заступничества, которого не было дано ни одному пророку до меня; я послан ко всем людям без исключения, тогда как прежний пророк посылался только к своему народу»
т. 1 с. 209

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
بِالرُّعْبِ
رَعَبَ (ра‘аба) — означает страх и ужас. В хадисе сказано: «Я был поддержан страхом на расстоянии месяца пути». Рعب — это страх и тревога. Враги Пророка — салляллаху алейхи ва саллям — испытывали страх перед ним, и если между ним и ними было расстояние в месяц пути, они боялись и пугались. В хадисе о Хандаке говорится: «Они первыми испытали страх перед нами» — в одной из версий слово передано с буквой ع (айн), в другой — с буквой غ (гайн). Обычно используется слово بَغَوْا (багав), происходящее от بَغْي (багий — насилие). В хадисе слово رُعْب (ру‘б) повторяется несколько раз.
مَسِيرَةَ
سَيَرَ (сайр) — разновидность тканей из шерсти верблюда, смешанная с шелком, напоминающим по виду пояса. Это слово является формой فِعْلَاء (фи'лаа) от корня س ي ر (с-й-р), означающего «идти» или «путь». В словаре приводится описание этой ткани как шелковистой одежды (حُلَّة سَيْرَاء), которую носили, и приводятся хадисы, где упоминается такая одежда. Например, говорится, что Али получил такую ткань и называл её خُمُرًا (химар — покрывало). В одном из хадисов Умар видел ткань سَيْرَاء, выставленную на продажу, и сказал, что хотел бы её купить. Также упоминается, что один из работников Умара пришёл к нему в одежде, украшенной полосами из шёлка, похожими на пояса. Кроме того, слово سَيْرَ (сайр) встречается в значении «путь» или «расстояние», например, в выражении «مَسِيرَة شَهْر» — расстояние, которое можно пройти за месяц. В хадисах также встречается слово سَيِّر (сайр) с ударением на я, обозначающее песчаную дюну между Бадром и Мединой, где пророк разделил трофеи Бадра. В другом хадисе говорится о том, что гнев отступил от Хузайфы, то есть ушёл.