Оба эти выражения на самом деле представляют собой одно слово, наподобие «матна» (парами), — подобно тому, как говорят «сладко-кислый» вместо «терпкий». Конец цитаты.
(Затем), после переселения в Медину, (была дополнена) молитва, то есть к ней были добавлены два рак'ата, так что она стала состоять из четырёх (в оседлости), то есть в том случае, когда обязанное лицо находится оседло, (а молитва в пути была оставлена в первоначально предписанном виде). Ранее было указано, что смысл слова «уقرت» («была оставлена») таков: она вернулась к своему первоначальному состоянию после ниспослания дозволения на сокращение молитвы, то есть как бы была утверждена в своём первоначальном виде. Аллах знает лучше, от Него — успех, и на Него — упование.
Вопросы, относящиеся к этому хадису
Первый вопрос: о его степени достоверности.
Этот хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах) достоверный (сахих).
Второй вопрос: о указании мест его упоминания у автора.
Автор привёл его здесь (№ 454) только с этим иснадом.
Третий вопрос: о том, что этот хадис относится к тем, что автор передал в одиночку среди Шести книг.
Его полезные сведения были приведены в предыдущем хадисе, поэтому нет нужды повторять их. Аллах Всевышний знает лучше, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
455 — Передал нам Кутайба от Малика, от Салиха ибн Кайсана, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Молитва была предписана по два рак'ата каждая, и молитва в пути была оставлена в этом виде, а к молитве в оседлости было добавлено».
Передатчики иснада: пятеро
1 — (Кутайба) ибн Са'ид аль-Багляни, надёжный (сика), твёрдый (сабит), скончался в 240 году в возрасте 90 лет, из [10-го поколения], упомянут ранее в 1/1.
2 — (Малик) ибн Анас, известный имам из Медины, из [7-го поколения], упомянут ранее в 7/7.
3 — (Салих ибн Кайсан) — с фатхой на «каф» и сукуном на «я» — мединец, воспитатель детей Умара ибн Абд аль-Азиза, надёжный (сика), твёрдый (сабит), правовед (факих), скончался после 130 или после 140 года, из [4-го поколения], упомянут ранее в 196/314.
4 — и (Урва), и (Аиша) уже упоминались в предшествующем иснаде. Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости иснада
Среди них: этот иснад — пятизвенный (хумасий), и все его передатчики надёжны и выдающиеся, единогласно признанные; все они мединцы, кроме его шейха, который багланиец. В нём также присутствует передача одного последователя (табиина) от другого последователя: Салих от Урвы.
Разбор этого хадиса был приведён недавно, поэтому нет нужды повторять его. Аллах Всевышний знает лучше.
Замечание:
Этот хадис Аиши передали аль-Бухари, Муслим и Абу Дауд. Аль-Бухари привёл его в «Книге молитвы» от Абдуллаха ибн Юсуфа, от Малика, с тем же иснадом, что и у автора.