Составитель (сборника) сказал: и в целом доводы в пользу истинного объединения (молитв) яснее и сильнее, поэтому необходимо признать допустимость объединения с опережением и с отсрочкой как истинного объединения — во время первой (молитвы) или второй. И у Аллаха Всевышнего просим содействия, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель!
593 — Сообщил нам аль-Му'аммаль ибн Ихаб, он сказал: рассказал мне Йахья ибн Мухаммад аль-Джари, он сказал: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Малика ибн Анаса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Солнце зашло, а Посланник Аллаха ﷺ был в Мекке, и он объединил обе молитвы в Сарифе».
Передатчики иснада: шесть.
1 — (аль-Му'аммаль ибн Ихаб) — с кясрой в начале и с точечной буквой «б» — ар-Раба'и аль-Иджли, Абу Абд ар-Рахман аль-Куфи, переселившийся в ар-Рамлу, родом из Кермана, правдив (садук), но у него встречаются ошибки, из [11-го поколения].
В «Тахзиб ат-Тахзиб»: аль-Му'аммаль ибн Ихаб — а также говорят: Йихаб — ибн Абд аль-Азиз ибн Кафль ибн Судль ар-Раба'и, затем аль-Иджли, Абу Абд ар-Рахман аль-Куфи, переселился в ар-Рамлу и в Египет, родом из Кермана. Ибрахим ибн аль-Джунайд сказал: у Ибн Ма'ина о нём спросили, и, как будто, он его ослабил (счёл слабым). Абу Хатим сказал: правдив (садук). Ан-Насаи сказал: нет в нём вреда, а в другой раз сказал: надёжный (сика). Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных. Муслама ибн Касим сказал: нам передавали от него многие, и он надёжный, правдивый. Ибн Йунус сказал: он прибыл в Египет, и от него записывали (хадисы), затем он выехал и умер в ар-Рамле в раджабе 254 года. От него передавали Абу Дауд и составитель (данного сборника).
2 — (Йахья ибн Мухаммад аль-Джари) ибн Абдуллах ибн Михран аль-Мадани, вольноотпущенник рода Науфаль, его называют аль-Джари (¹), правдив (садук), допускает ошибки, из старших представителей [10-го поколения].
Аль-Иджли сказал: надёжный (сика). Аль-Бухари сказал: о нём говорят (критически). Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных и сказал: он передаёт редкие (гариб) сообщения. Абу Аваана аль-Исфараини сказал: рассказал нам Аббас ад-Дури: рассказал нам Йахья ибн Юсуф аз-Зимми, рассказал нам Йахья ибн Мухаммад аль-Джари на побережье Медины, надёжный. Ибн Ади сказал: в его хадисе нет вреда. От него передавали Абу Дауд, ат-Тирмизи и составитель (данного сборника).
3 — (Абд аль-Азиз ибн Мухаммад) ибн Убайд ад-Дараварди, Абу Мухаммад аль-Джухани, их вольноотпущенник, мадани, правдив (садук), он передавал по книгам других, из-за чего ошибался. Ан-Насаи сказал: его хадис от Убайдуллы аль-Умари — отвергаемый (мункар). Умер в 186 или 187 году, из [8-го поколения]. От него передавала вся группа (авторов шести сборников); ранее упомянут под номером 84/101.
4 — (Малик ибн Анас) Абу Абдуллах, имам обители переселения (Медины), доказательство (в хадисоведении), правовед, из [1-го поколения]; ранее упомянут под номером 7/7.
5 — (Абу аз-Зубайр) Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус аль-Асади, их вольноотпущенник, мекканец, правдив (садук), из [4-го поколения]; ранее упомянут под номером 31/35.
6 — (Джабир) ибн Абдуллах, славный сподвижник (да будет доволен им Аллах); ранее упомянут под номером 31/35. И Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости этого иснада
Среди них: этот иснад — из шестизвенных (судасият) у составителя, и все его передатчики признаны надёжными, и они мадинцы, кроме его шейха, который куфиец, переселившийся в ар-Рамлу, и Абу аз-Зубайра, который мекканец. В нём (упомянут) Джабир — один из семи передатчиков, отличающихся многочисленностью переданного (мусиррин), передавший 1740 хадисов. И Аллах Всевышний знает лучше.
Разбор хадиса
(От Джабира) ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он (сказал: «Солнце зашло») то есть закатилось, (а Посланник Аллаха ﷺ был в Мекке) — предложение, выражающее обстоятельство (хал), стоящее в позиции винительного падежа, связанное союзом «и» (вав), как сказал Ибн Малик:
И место обстоятельства занимает предложение, // Как «пришёл Зайд, а он намеревался отправиться в путь»,
И (предложение), начинающееся с настояще-будущего глагола, установлено // Содержащим местоимение и лишённым (союза) «вав»,
А то, что начинается с «вав», после него подразумевай подлежащее, // Для которого сделай настояще-будущий глагол сказуемым,
И предложение обстоятельства, кроме упомянутого выше, // (Вводится) либо союзом «вав», либо скрытым (местоимением), либо тем и другим.