28 - побуждение имама к смыканию рядов и сближению между ними
То есть эта глава посвящена упоминанию хадисов, указывающих на побуждение имама молящихся за ним к тому, чтобы они смыкали свои ряды и сближали их между собой.
«Побуждение» (аль-хасс) — с фатхой — означает подстрекательство, поощрение. Говорят: «хасастуль-инсана аля-ш-шай» (я побудил человека к чему-либо), хассан, по образцу глагола «катала», и «харрадтуху алейхи» — в том же значении; «захаба хасисан» — то есть поспешно; «хасастуль-фараса аля-ль-адви» — я побудил коня к бегу — крикнул на него, или толкнул его ногой, или ударил; «истахсастуху» — в том же смысле. Так сказал аль-Файюми (да помилует его Всевышний Аллах).
«Расс» — с фатхой — означает смыкание, сжатие. Говорят: «расастуль-бинаа», рассан, по образцу глагола «катала» — я сжал одну часть постройки с другой. Так же указал аль-Файюми. И Аллах Всевышний знает лучше.
814 - сообщил нам Али ибн Худжр, передал нам Исмаил, от Хумайда, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, встав на молитву, прежде чем произнести такбир, повернулся к нам лицом и сказал: «Выравнивайте свои ряды и смыкайтесь плотно, ибо я вижу вас из-за своей спины»».
Передатчики этого иснада: четверо
1 - (Али ибн Худжр) аль-Марвази — надёжный, хафиз, из младших представителей девятого поколения, умер в 244 году, достигнув ста лет или превысив этот возраст. Хадисы с его участием привели аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. Уже упоминался под номером 13/13.
2 - (Исмаил) ибн Джафар ибн Абу Касир аль-Ансари аз-Зурадаки, Абу Исхак аль-Кари аль-Мадани, переселившийся в Багдад — надёжный, твёрдый в передаче, умер в 180 году, из [8-го поколения]. Хадисы с его участием привела вся группа (аль-джама‘а). Уже упоминался под номером 16/17.
3 - (Хумайд) ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри — надёжный, но допускавший тадлис, умер в 142 году, из [5-го поколения]. Хадисы с его участием привела вся группа. Уже упоминался под номером 87/108.
4 - (Анас) ибн Малик (да будет доволен им Аллах). Хадисы с его участием привела вся группа. Уже упоминался под номером 6/6.
Тонкости этого иснада уже повторялись не раз, и он является пятьдесят четвёртым (54-м) из четверных иснадов (рубайят) этой книги. И Аллах Всевышний знает лучше.
Разъяснение хадиса
(От Анаса (да будет доволен им Аллах)) о том, что он (сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повернулся к нам лицом, встав на молитву») — то есть во время вставания на неё (прежде чем произнести такбир) — то есть такбир вступления в молитву (и сказал: «выравнивайте свои ряды»), то есть выпрямляйте их и приводите в порядок. Говорят: «акама аль-уда» — если выпрямил палку и сделал её ровной. В этом содержится указание на дозволенность разговора между иктамой и вступлением в молитву.
(и смыкайтесь плотно) — с усилением буквы «сад» без точки — то есть прижимайтесь друг к другу без промежутков. Возможно, это является усилением его слов «выравнивайте», как сказано в «Фатх».
(ибо я вижу вас из-за своей спины) — частица «фа» указывает на причинность, то есть всё предложение является обоснованием повеления выравнивать ряды и смыкаться в них. Как будто он говорит им: я велел вам это лишь потому, что удостоверился в обратном с вашей стороны. Уже было изложено в предыдущей главе разъяснение смысла, вкладываемого в это видение, и что предпочтительным является понимание его в буквальном смысле, вопреки утверждению тех, кто полагает иначе. И Аллах знает лучше, от Него — успех, и на Него — упование.
Вопросы, относящиеся к этому хадису
Первый вопрос: о его степени
Этот хадис Анаса (да будет доволен им Аллах) привёл аль-Бухари.
Второй вопрос: о местах его упоминания автором
Он привёл его здесь под номером 28/814, а также 47/845, и в «аль-Кубра» под номером 28/888 — от Али ибн Худжра, от Исмаила ибн Джафара, от Хумайда, от него (Анаса).
Третий вопрос: о том, кто ещё привёл его
Его привёл аль-Бухари в «Книге молитвы» от Ахмада ибн Абу Раджа, от Муавии ибн Амра, от Заиды ибн Кудамы, а также от Амра ибн Халида, от Зухайра — оба они от Хумайда, от него (Анаса).