Сказал собиратель (да простит его Аллах): мне представляется, что распространение [этого правила] на все случаи является наиболее предпочтительным и наиболее осторожным подходом — в соответствии с общим смыслом его слова: «Когда чтец произносит «амин», произносите «амин» и вы», хадис данной главы. Поэтому произнесение «амин» после чтения открывающей суры Книги следует применять безусловно — будь то в молитве или вне её. И Аллах Всевышний знает лучше.
930 — сообщил нам Кутайба от Малика от Абу аз-Зинада от аль-Аараджа от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас говорит «амин», и ангелы на небе говорят «амин», и одно из этих [произнесений] совпадает с другим, ему прощаются его прежние грехи».
Передатчики данного иснада: их пятеро.
Все они упоминались недавно, кроме двоих:
1 — (Абу аз-Зинад) Абдуллах ибн Дакван аль-Курши, Абу Абд ар-Рахман аль-Мадани, надёжный (сика), правовед (факих), умер в 23-м году [по хронологии автора], а по другой версии — позже; из [5-го поколения], передавали от него все составители сборников (аль-джама‘а); упоминался ранее в 7/7.
2 — (аль-Аарадж) Абд ар-Рахман ибн Хурмуз, Абу Дауд аль-Мадани, вольноотпущенник Раби‘и ибн аль-Хариса, надёжный, твёрдый (сабит), учёный (‘алим), умер в 117-м году; из [3-го поколения], передавали от него все составители сборников; упоминался ранее в 7/7.
Разъяснение хадиса и всё, что с ним связано, ясно из вышеизложенного, так что нет нужды затягивать книгу повторением этого. И Аллах Всевышний — Покровитель содействия в успехе.
Я не желал ничего иного, кроме исправления [дела], насколько это в моих силах, и содействие мне только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь с покаянием.