HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1051

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، أَنْتَ رَبِّي، خَشَعَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَدَمِي، وَلَحْمِي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص343
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам сообщил Йахья ибн Усман аль-Химси, он сказал: нам передал Абу Хайва, он сказал: нам передал Шуайб от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Когда он совершал поясной поклон, говорил: О Аллах, Тебе я совершил поясной поклон, в Тебя я уверовал, Тебе я предался, на Тебя я уповаю. Ты мой Господь. Смирились перед Тобой мой слух, мой взор, моя кровь, моя плоть, мои кости и мои жилы, ради Аллаха, Господа миров».
т. 2 с. 192

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 13, с. 164
كله، لأن مدار قوامه عليها، والغرض من هذا كله المبالغة في الانقياد، والخضوع لله تعالى . وقال السندي -﵀-: ما حاصله: إسناد الخشوع إلى هذه الأشياء كناية عن كمال الخشوع والخضوع، أي قد بلغ غايته حتى ظهر أثره في هذه الأعضاء، وصارت خاشعة لربها. انتهى . [قال الجامع عفا الله تعالى عنه]: هذا الحديث أخرجه مسلم، وأما المسائل المتعلقة به، فقد تقدّمت في ١٧/ ٨٩٧. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ١٠٤ - (نَوْعٌ آخَرُ) ١٠٥١ - (أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، أَنْتَ رَبِّي، خَشَعَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَدَمِي، وَلَحْمِي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (يحيى بن عثمان الحمصي) القرشى، صدوق عابد [١٠]، ت ٢٥٥ (د س ق) تقدم ٢٩/ ٨١٧. ٢ - (أبو حيوة) شُرَيح بن يزيد الحضرمي الحمصي المؤذن، ثقة [٩] ت ٢٠٣ (د س) تقدم ١٦/ ٨٩٦. ٣ - (شعيب) بن أبي حمزة دينار الحمصي، أبو بشر ثقة ثبت عابد [٧]، ت ١٦٢ (ع) تقدم ٦٩/ ٨٥. ٤ - (محمَّد بن المنكدر) التيمي المدني، ثقة فاضل [٣] تقدم ١٠٣/ ١٣٨. ٥ - (جابر بن عبد الله) الأنصاري السَّلَمي الصحابي ابن الصحابي رضي الله تعالى
...всё это, потому что устойчивость его зависит от них, а цель всего этого — усиление покорности и смирения перед Аллахом Всевышним (1). Ас-Синди (да помилует его Аллах) сказал, и суть его слов такова: приписывание смирения этим членам тела является иносказанием о полноте смирения и покорности, то есть оно достигло своего предела, так что его след проявился в этих органах, и они стали смиренными перед своим Господом. Конец цитаты (2). [Составитель, да простит его Аллах Всевышний, говорит]: этот хадис привёл Муслим. Что касается вопросов, связанных с ним, то они уже были изложены в 17/897. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище. «Я не хочу ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь». … 104 — (другой вид) 1051 — (Передал нам Йахья ибн Усман аль-Химси, сказал: рассказал нам Абу Хайва, сказал: рассказал нам Шуайб от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он, когда совершал поясной поклон, говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя я уверовал, Тебе я предался, на Тебя я уповаю, Ты — мой Господь. Смирились перед Аллахом, Господом миров, мой слух, моё зрение, моя кровь, моя плоть, мои кости и мои жилы»). Передатчики этого иснада: пятеро: 1 — (Йахья ибн Усман аль-Химси) аль-Кураши, правдивый, благочестивый [10], умер в 255 г. (Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа), упомянут ранее 29/817. 2 — (Абу Хайва) Шурайх ибн Язид аль-Хадрами аль-Химси, муэдзин, надёжный [9], умер в 203 г. (Абу Дауд, ан-Насаи), упомянут ранее 16/896. 3 — (Шуайб) ибн Абу Хамза Динар аль-Химси, Абу Бишр, надёжный, твёрдый, благочестивый [7], умер в 162 г. (все шестеро составителей сборников), упомянут ранее 69/85. 4 — (Мухаммад ибн аль-Мункадир) ат-Тайми аль-Мадани, надёжный, достойный [3], упомянут ранее 103/138. 5 — (Джабир ибн Абдуллах) аль-Ансари ас-Салями, сподвижник, сын сподвижника, да будет доволен им Аллах Всевышний... (2) «Шарх ас-Синди», т. 2, с. 192.
Ссылки автора (2)

1. راجع «المنهل العذب المورود» جـ ٥ ص ١٧٠.

2. «شرح السندي» جـ ٢ ص ١٩٢.