HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Разрешение не произносить зикр в поклонении

Хадис № 1053

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْمُقُهُ وَلَا يَشْعُرُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ ﵇، ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، قَالَ: لَا أَدْرِي فِي الثَّانِيَةِ، أَوْ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ: وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَهَدْتُ، فَعَلِّمْنِي، وَأَرِنِي، قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ الصَّلَاةَ فَتَوَضَّأْ، فَأَحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قُمْ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ كَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، فَإِذَا صَنَعْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ مِنْ صَلَاتِكَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص343
  • Зубайр Али Заи:достоверный
«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда в мечеть вошёл человек. Он совершил молитву, а Посланник Аллаха ﷺ наблюдал за ним, не подавая виду. Затем он завершил молитву, подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и поприветствовал его. Тот ответил на приветствие, [мир ему], а затем сказал: «Вернись и молись снова, ибо ты не совершил молитву». — Рассказчик сказал: не знаю, во второй раз это было или в третий, — тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Книгу, я старался изо всех сил! Научи же меня и покажи мне». Он сказал: «Когда хочешь совершить молитву, соверши малое омовение и соверши его надлежащим образом, затем встань и обратись лицом к кибле, затем произнеси такбир, затем читай [Коран], затем совершай поясной поклон, пока не займёшь в нём устойчивое положение, затем поднимись, пока не встанешь прямо, затем соверши земной поклон, пока не займёшь в нём устойчивое положение, затем подними голову, пока не сядешь устойчиво, затем соверши земной поклон, пока не займёшь в нём устойчивое положение. Если ты сделаешь так, то совершишь свою молитву полностью, а что ты убавишь из этого, то убавишь из своей молитвы»».
т. 2 с. 193

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
يَرْمُقُهُ
رَمَقَ (рамака) — в хадисе Тахфаты говорится: «ما لم تضمنوا الرِمَاقَ» — то есть пока вы не укрыли лицемерие. Говорят رَامَقَهُ رِمَاقًا — значит смотреть на кого-то с враждебным, недоброжелательным взглядом, то есть когда сердце не принимает правду. Говорят также: «عَيْشُهُ رِمَاقٌ» — жизнь его тяжела и узка. «عَيْشٌ رَمِقٌ وَمُرَمَّقٌ» — значит, что человек держится за остаток жизни, последнюю душу и последний вздох. В хадисе сказано: «أتيت أبا جهلٍ وبهِ رَمَقٌ» — я пришёл к Абу Джахлю, и он был при смерти. В хадисе Кусса говорится: «أرمق فدفدها» — то есть я долго и пристально смотрю на неё с враждебным взглядом.