И далее будет речь об остальных заседаниях в соответствующих местах, там, где их упоминает автор, да помилует его Аллах Всевышний, если пожелает Аллах Всевышний. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько могу, и в этом мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
179 - (глава: мера сидения между двумя земными поклонами)
То есть это глава упоминания хадиса, указывающего на разъяснение меры сидения между двумя земными поклонами.
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): автор, да помилует его Аллах Всевышний, этим заголовком хотел возразить тому, кто говорит, что сидение между двумя земными поклонами, равно как и выпрямление после поясного поклона, является кратким столпом молитвы, продление которого не установлено сунной, — более того, некоторые из них дошли до крайности, объявив молитву недействительной, если человек намеренно продлил его, а иначе — предписав совершить земной поклон по забывчивости. Это мнение является ложным, противоречащим достоверной и явной сунне.
Исследование этого вопроса уже было приведено полностью, хвала Аллаху Всевышнему, в 114/1065, обратись к нему — извлечёшь пользу. И Аллах Всевышний лучше знает истину.
1148 - (сообщил нам Убайдуллах ибн Саид Абу Кудама, сказал: рассказал нам Яхья от Шубы, сказал: рассказал мне аль-Хакам от Ибн Абу Лейлы от аль-Бараа, который сказал: молитва посланника Аллаха ﷺ — его поясной поклон, его земной поклон и его стояние после того, как он поднимал голову из поясного поклона, и между двумя земными поклонами — были почти равны).
Передатчики этого иснада: их шестеро:
1 - (Убайдуллах ибн Саид Абу Кудама) ас-Сархаси, переселившийся в Нишапур, надёжный, безупречный, последователь сунны [10], упомянут ранее 15/15.
2 - (Яхья) ибн Саид аль-Каттан аль-Басри, имам, хафиз, доказательный критик [9], упомянут ранее 4/4.
3 - (Шуба) ибн аль-Хаджжадж Абу Бистам, имам, критик, аль-Басри, доказательный, твёрдый [7], упомянут ранее 24/26.
(2) Слово «его стояние» отсутствует в некоторых списках.
(3) В некоторых списках — «близко» (карӣб) в именительном падеже.