и обиталище. И Он — наша опора, и прекраснейший Покровитель.
1225 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Салама, сказал: рассказал нам Ибн аль-Касим от Малика, сказал: рассказал мне Аюб от Мухаммада ибн Сирина от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву после двух рак‘атов, и Зу-ль-Йадайн сказал ему: «Молитва была сокращена, или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сказал ли Зу-ль-Йадайн правду?» Люди сказали: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил два рак‘ата, затем произнёс таслим, затем произнёс такбир и совершил земной поклон подобный своим обычным поклонам, или даже более долгий, затем поднял голову, затем совершил земной поклон подобный своим обычным поклонам, или даже более долгий, затем поднял голову).
Передатчики этого иснада — шесть человек:
1 - (Мухаммад ибн Салама) аль-Муради аль-Джамали, Абу аль-Харис аль-Мисри, надёжный, твёрдый передатчик [11], упомянут выше 19/20.
2 - (Ибн аль-Касим) Абд ар-Рахман аль-Утаки аль-Мисри, правовед, спутник Малика, надёжный, из числа старших [10], упомянут выше 19/20.
3 - (Малик) ибн Анас, имам обители переселения, доказательный, твёрдый, известный правовед [7], упомянут выше 7/7.
4 - (Аюб) ибн Абу Тамима Кайсан ас-Сахтияни, Абу Бакр аль-Басри, надёжный, твёрдый, доказательный, из числа старших правоведов-подвижников [5], упомянут выше 42/48.
Двое остальных упомянуты в предшествующем иснаде.
Хадис — согласованный (между аль-Бухари и Муслимом), и его разбор, а также разъяснение связанных с ним вопросов уже приводились в предыдущем хадисе, так что нет необходимости повторять их. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему обращение и возвращение, и Он — наша опора, и прекраснейший Покровитель.
1226 - (Сообщил нам Кутайба от Малика от Давуда ибн аль-Хусайна от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, что он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву и произнёс таслим после двух рак‘атов. Тогда Зу-ль-Йадайн встал и сказал: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничего из этого не было». Он сказал: «Кое-что из этого было, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям и сказал: «Сказал ли Зу-ль-Йадайн правду?» Они сказали: «Да». И Посланник Аллаха ﷺ завершил оставшуюся часть молитвы, затем совершил два земных поклона, сидя, после таслима).
Передатчики этого иснада — пять человек:
1 - (Кутайба) ибн Са‘ид аль-Багляни, надёжный, твёрдый [10], упомянут выше 1/1.
2 - (Давуд ибн аль-Хусайн) аль-Умави, их вольноотпущенник, Абу Сулейман аль-Мадани, надёжный, кроме как в передаче от Икримы, и был обвинён в приверженности взглядам хариджитов [6].
Передавал от своего отца, от Икримы, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, и от других. А от него передавали Малик, Ибн Исхак, Ибрахим ибн Абу Йахья и другие.
Ибн Ма‘ин сказал: надёжный. Али ибн аль-Мадини сказал: то, что он передал от Икримы — отвергаемо (мункар). Он сказал: Ибн Уейна говорил: мы опасались хадисов Давуда. Абу Зур‘а сказал: слабый. Абу Хатим сказал: не является сильным, и если бы не то, что Малик передавал от него, его хадисы были бы оставлены. Абу Давуд сказал: его хадисы от его шейхов правильны, а его хадисы от Икримы — отвергаемые. Ан-Насаи сказал: в нём нет вреда. Ибн Ади сказал: его хадис приемлем (салих), если от него передаёт надёжный передатчик. Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных» и сказал: он придерживался взглядов шурат, и всякий, кто полностью оставил его хадисы, ошибся, ибо он не был призывающим (к своим взглядам). Ибн Са‘д и аль-Иджли сказали: надёжный. Ас-Саджи сказал: его хадис отвергаем, он обвинён во взглядах хариджитов. Аль-Укайли сказал: Ибн аль-Мадини говорил: прерванный хадис аш-Ша‘би мне милее, чем хадис Давуда от Икримы от Ибн Аббаса. Ибн Шахин в «Надёжных» сказал: Ахмад ибн Салих говорил: он из людей доверия и правдивости. Аль-Джаузакани сказал: люди не хвалят его хадис. Ибн Абу Хайсама сказал: рассказал мне мой отец, рассказал нам Йакуб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец от Ибн Исхака: рассказал мне Давуд ибн аль-Хусайн, и он был надёжным. И не один упрекал Малика за то, что он передавал от него, и он (Малик) оставил передачу от Са‘да ибн Ибрахима. Ибн аль-Мадини упомянул его в четвёртом разряде из спутников Нафи‘а. Ибн Нумайр и другие сказали: умер в (135) году. Аль-Вакиди добавил: и было ему (72) года. Передавала от него вся община (аль-джама‘а), и в этой книге у него (5) хадисов.
3 - (Абу Суфьян, вольноотпущенник Ибн Абу Ахмада) аль-Асади, он вольноотпущенник Абдуллаха ибн Абу Ахмада ибн Джахша, и говорят, что он был вольноотпущенником племени Бану Абд аль-Ашхаль, и примкнул к Ибн Абу Ахмаду, и был отнесён к нему, надёжный [3].
Ад-Даракутни сказал: его имя Вахб, а другие сказали: его имя Кузман — с даммой над «каф» и сукуном над «за».
Передавал от Абу Хурайры, Абу Са‘ида, Абдуллаха ибн Зайда ибн Асима и других. А от него передавали его сын Абдуллах, Давуд ибн аль-Хусайн, Халид ибн Раббах.
Ибрахим ибн Абу Хабиб сказал от Давуда ибн аль-Хусайна: Абу Суфьян был имамом (в молитве) для племени Бану...