Я сказал: да. Он сказал: тогда он повернулся, совершил два поклона, затем произнёс приветствие, потом сказал: Абдуллах сказал: посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву в пять [ракатов]…» — далее приводится хадис.
Его слово («ему было сказано») — то есть ему упомянули, что он совершил молитву в пять [ракатов], поэтому дополнение к слову «сказано» опущено.
Его слово («я не делал этого») — «ма» здесь отрицательная частица: то есть я не делал этого, по моему предположению.
Его слово («я сказал головой: да») — то есть он подал знак головой, что ты действительно сделал это, и здесь слово «сказал» употреблено в значении действия.
Его слово («и ты тоже, о одноглазый») — то есть и ты тоже свидетельствуешь против меня в этом?
Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: в этом содержится указание на допустимость обращения с подобными словами к своему родственнику, ученику или последователю, если это не причиняет ему обиды. Конец цитаты (1).
Его слово («и люди зашептались друг с другом») — а в версии Муслима: «люди зашептались между собой». Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: мы зафиксировали это слово через «шин» с точкой. Аль-Кады сказал: передаётся и через «шин» с точкой, и через «син» без точки, и оба варианта верны, а смысл его — «зашевелились», отсюда же «васвас украшений» через «син» без точки, что означает их звон при движении, и «навязчивый шёпот шайтана» (васваса). Знатоки языка сказали: слово «вашваша» через «шин» с точкой означает звук, издаваемый при смешении [голосов]. Аль-Асмаи сказал: говорят «человек — вашваш», то есть лёгкий (подвижный). Конец цитаты (2).
Этот хадис привёл Муслим. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, и Он нам достаточен, и прекрасен Покровитель.
1257 — (Сообщил нам Суайд ибн Наср, сказав: сообщил нам Абдуллах от Малика ибн Мигваля, который сказал: я слышал аш-Шаʻби, говорящего: аль-Каама ибн Кайс отвлёкся [и допустил ошибку] в своей молитве, и ему сообщили об этом после того, как он поговорил [после молитвы], и он сказал: неужели так, о одноглазый? Тот ответил: да. Тогда он развязал свою повязку (обычную позу сидения, обхватив колени), затем совершил два поклона забывчивости и сказал: так поступил посланник Аллаха ﷺ. Он [аш-Шаʻби] сказал: и я слышал аль-Хакама, говорящего: аль-Каама совершил молитву в пять [ракатов]).
Передатчики этого иснада: шесть человек, все они упомянуты были ранее, кроме:
1 — Малик ибн Мигваль (1), Абу Абдуллах аль-Куфи, надёжный, твёрдый передатчик, из числа старших представителей [седьмого поколения], упомянут ранее 98/127.
2 — Аш-Шаʻби, Амир ибн Шарахиль, Абу Амр аль-Хамдани аль-Куфи, надёжный, известный, правовед, добродетельный [представитель третьего поколения], упомянут ранее 66/82.
(2) «Шарх Муслим», том 5, с. 65–67.
(3) В другой версии: «передал нам».
(4) В другой версии слово «сказал» пропущено.
(5) С огласовкой кясра на первой букве, сукуном на «гайн» «с точкой и фатхой на «вав».