HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1289

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَالَ لِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ : «أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص412
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
«Не преподнести ли тебе подарок?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, а как нам благословлять тебя?» Он сказал: «Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил род Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный. О Аллах, ниспошли благо Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благо роду Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный».
т. 3 с. 48

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 15, с. 173
وقوله: «غير هذا» الظاهر أن الإشارة إلى شيخه القاسم، أي لا نعلم أحدًا من الحفاظ قال في هذا السند: «عمرو بن مرّة» غير هذا الشيخ. والله تعالى أعلم، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ثم ذكر المصنف ﵀ حديث من طريق شعبة، عن الحكم، تقوية لما ذكره من الصواب، فقال: ١٢٨٩ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَالَ لِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»). رجال هذا الإسناد: ستة، تقدموا في السند الماضي، سوى: ١ - (سويد بن نصر) المروزي، ثقة [١٠] تقدم ٤٥/ ٥٥. ٢ - (عبد الله) بن المبارك الإمام الحجة الثبت المروزي [٨] تقدم ٣٢/ ٣٦. ٣ - (شعبة) بن الحجّاج الإمام الحجة الثبت [٧] تقدم ٢٤/ ٢٦. وقوله: «قال لي كعب بن عُجرة»، وفي رواية البخاري: لقيني كعب بن عجرة. قال في «الفتح»: وعين المحاربي، عن مالك بن مغول، عن الحكم المكان الذي التقيا به، فأخرجه الطبريّ من طريقه بلفظ: «أن كعبًا قال له، وهو يطوف. انتهى . وقوله:«ألا أهدي لك هديّةً»بضم همزة المضارع، من أَهْدَى، كأعطى وزنا ومعنى، يقال: أهديت للرجل كذا بالألف: بعثتُ به إليه إكرامًا، فهو هَدِيَّةٌ بالتثقيل، لا غير. قاله في«المصباح». و«الهدية»كالعطيّة وزنا ومعنًى. زاد البخاري في«كتاب الأنبياء»من رواية عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن جده، قال:«سمعتها من النبي -ﷺ-». وقوله:«قلنا: يارسول الله»في هذا السياق إضمارٌ، تقديره: فقال عبد الرحمن: نعم، فقال كعب: قلنا الخ. ووقع ذلك صريحًا في رواية شبابة، وعفّان عن شعبة، بلفظ:«قلت: بلى، قال»،
Его слово «غير هذا» («кроме этого») — по всей видимости, указание на его шейха аль-Касима, то есть: мы не знаем никого из хафизов, кто в этом иснаде сказал бы «Амр ибн Мурра», кроме этого шейха. А Аллах Всевышний знает лучше, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. Затем автор (да будет милостив к нему Аллах) привёл хадис по пути Шубы, от аль-Хакама, в подтверждение того, что он отметил как правильное, сказав: 1289 — (Сообщил нам Суайд ибн Наср, сказал: рассказал нам Абдуллах, от Шубы, от аль-Хакама, от Ибн Абу Лайлы, который сказал: сказал мне Каб ибн Уджра: «Не преподнести ли тебе подарок?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам молиться за тебя (произносить салят)?» Он сказал: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил род Ибрахима, поистине Ты — Хвалимый, Славный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима, поистине Ты — Хвалимый, Славный»»). Передатчики этого иснада: их шесть, они уже упоминались в предыдущем иснаде, кроме: 1 — (Суайд ибн Наср) аль-Марвази, надёжный [10], упомянут ранее 45/55. 2 — (Абдуллах) ибн аль-Мубарак, имам, доказательство, твёрдый, аль-Марвази [8], упомянут ранее 32/36. 3 — (Шуба) ибн аль-Хаджжадж, имам, доказательство, твёрдый [7], упомянут ранее 24/26. Его слово («сказал мне Каб ибн Уджра») — в риваяте аль-Бухари: «встретил меня Каб ибн Уджра». Сказано в «Фатхе»: а аль-Мухариби, от Малика ибн Мигваля, от аль-Хакама, уточнил место, где они встретились, и это привёл ат-Табари по его пути со словами: «что Каб сказал ему, когда тот совершал обход (таваф)». Конец цитаты. Его слово («не преподнести ли тебе подарок») — с даммой над хамзой глагола настояще-будущего времени, от «ахда», подобно «а‘та» по форме и по значению. Говорят: «ахдайту ли-р-раджули каза» с алифом — «отправил ему что-то в знак почёта», и это — «хадийя» (подарок) с усиленным «й», и не иначе. Так сказано в «аль-Мисбахе». А «хадийя» подобно «атыйя» по форме и по значению. Аль-Бухари добавил в «Книге о пророках» по риваяту Абдуллаха ибн Исы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от его деда, который сказал: «Я слышал это от Пророка ﷺ». Его слово («мы сказали: о Посланник Аллаха») — в этой передаче есть опущенное, подразумеваемое: то есть Абд ар-Рахман сказал: «да», тогда Каб сказал: «мы сказали...» и так далее. Это встречается явно в риваяте Шабабы и Аффана от Шубы, со словами: «я сказал: конечно, он сказал».
Ссылки автора (3)

1. سقطى لفظة«لي»من بعض النسخ.

2. وفي«الهندية»:«وعلى آل محمد».

3. «فتح» جـ ١٢ ص ٤٤٢.