Сунна в положении приветствия (таслим) — класть руки на бёдра и не указывать ими ни вправо, ни влево. А Аллах Всевышний знает лучше.
1318 - (Сообщил нам Амр ибн Мансур, сказал: рассказал нам Абу Нуайм, от Мисъара, от Убайдуллы ибн аль-Кибтыи, сказал: я слышал, как Джабир ибн Самура говорил: когда мы молились позади Пророка ﷺ, мы говорили: «Мир вам, мир вам», — и Мисъар показал рукой в сторону своей правой стороны и своей левой стороны, — и он сказал: «Что случилось с теми, кто бросает своими руками, словно это хвосты норовистых коней? Разве не достаточно того, чтобы каждый положил свою руку на своё бедро, а затем приветствовал своего брата справа от себя и слева от себя?»).
Передатчики этого иснада: пятеро:
1 - (Амр ибн Мансур) ан-Насаи, надёжный [10], упомянут ранее 108/147.
[Внимание]: в печатных изданиях «аль-Муджтаба» вместо «Амр ибн Мансур» указано «Амр ибн Али», но здесь приведено то, что содержится в «индийском» издании и в «ас-Сунан аль-кубра» составителя, и это то, что упомянул хафиз Абу аль-Хаджжадж аль-Мизи в «Тухфат аль-ашраф», т. 2, с. 163.
Амр ибн Али — это аль-Фаллас, упомянутый ранее, за три главы до этого, он из числа шейхов шести имамов, авторов основных сборников. А что касается Амра ибн Мансура, то он относится к тем, кого составитель приводит один из немногих, и он передаёт от Абу Нуайма, и не упомянуто ни в «Тахзиб аль-камаль», ни в «Тахзиб ат-тахзиб», что Амр ибн Али передавал от Абу Нуайма, поэтому очевидно, что то, что содержится в печатных изданиях, — ошибка, а правильно — «Амр ибн Мансур». А Аллах Всевышний знает лучше.
2 - (Абу Нуайм) аль-Фадль ибн Дукайн аль-Куфи, надёжный, твёрдый [9], упомянут ранее 11/516.
3 - (Мисъар) ибн Кидам ибн Зухайр аль-Хилали, Абу Салама аль-Куфи, надёжный, твёрдый, добродетельный [7], упомянут ранее 8/8.
4 - (Убайдулла ибн аль-Кибтыя) аль-Куфи, надёжный [4], упомянут ранее 5/1185.
5 - (Джабир ибн Самура) ибн Джунада ас-Суваи, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах Всевышний), упомянут ранее 28/816.
Хадис достоверный, и его разбор и разъяснение его вопросов были приведены ранее под номером 5/1184 — составитель привёл его там, приводя в качестве доказательства запрет на указание руками в молитве, передал его — 5/1184 — от Кутайбы ибн Саида, от Абсара, от аль-Амаша, от аль-Мусаййаба ибн Рафи, от Тамима ибн Тарафы, от Джабира ибн Самуры (да будет доволен им Аллах).